L Héritage Antique

L’élégie - But : expression de la douleur/tristesse amoureuse (registre élégiaque). - Héritage grec/latin. - Définition de la Renaissance : poésie exprimant des sentiments forts/douloureux. - Utilisée par les poètes romantiques. • L’hymne - Poème chanté à la gloire d’un personnage ou d’une idée abstraite. - But : en général, valeur sacrée. Intégré au rite de culte d’un dieu/héros. - Héritage grec : Homère composait des hymnes. - Renaissance : Pierre de Ronsard Hymnes, louanges

comédie  : A/ La tonalité comique (les types de comique) · Lecture d’un corpus, identification des aspects comiques· Identification des types de comique dans la pièce de MolièreB/ Une comédie classique (héritage antique, respect des codes) · Listes de personnages de tragédie et de comédie classiques à comparer => tableau · Manuel pp.40-49 + 270-271 => à lire, test de connaissances sur 10 points

création littéraire, comme simple imitation des auteurs de l’Antiquité ; cette thèse était fondée sur l’idée que l’Antiquité grecque et romaine avait atteint une fois pour toutes la perfection artistique. Le choix par Racine pour ses tragédies de sujets antiques déjà traités par les tragédiens grecs illustre cette conception de la littérature respectueuse de la règle des trois unités et de la bienséance (entre autres) élaborée par les poètes classiques à partir de la Poétique d’Aristote. * les Modernes

nombre d’or, de canon esthétique). Platon est à la base d’une vision idéalisée du Beau. Aristote voit dans l’art une source d’apprentissage et de plaisir. L’homme est le centre de toute mesure. L’art est au service des dieux. 4. ROME, HÉRITAGE ET NOUVEAUTÉ L’art romain plonge ses racines dans un art des communautés locales, les Etrusques, qui vivaient dans la péninsule italienne au 8e siècle avant notre ère. En 509 ACN, après la chute des rois étrusques, Rome devient une république

Introduction historique à l'étude du droit et des institutions ECONOMICA Titre 1er: L'héritage Antique L'Antiquité est la 1ère époque de l'histoire (4ème millénaire avant JC) Grande civilisation : -Mésopotamie (Phénicien (Liban/Syrie), Babyloniens (Irak), Hébreux (Palestine) -Égyptiens -Grecs -Romain Toutes ces civilisations nous laisse un héritage du droit, même si certains droits de ces civilisations sont méconnus, Lorsqu'on retrouve des droits

-Erasme et l’Europe -Vinci et la représentation du corps -La controverse de Valladolid Orientations et mots-clés On présente la Renaissance comme un mouvement d’innovations dans tous les domaines de la culture, arts et savoirs, revendiquant des héritages de l’Antiquité. On en présente les grandes figures qui sont l’artiste et l’humaniste et on en montre la diffusion notamment par l’imprimerie. Bulletin officiel spécial n°2 du 19 février 2009 I. LE SUJET D’ÉTUDE Définition du sujet d’étude

TITRE 1 : les sources du droits de l'antiquité CHAPITRE 1 : les droits de l'orient et de la grèce antique. Section 1 : les sources du droit, de l'orient ancien. Paragraphe 1:Les droit cunéiformes. Le proche et le moyen orient antique sont les 1er à connaître un droit élaboré. Une civilisation juridique très tôt en Mésopotamie. Ces pays au cour des périodes successives ont eu des sources des droit élaboré. Ces droit montrent les formes de l'archaïsme c'est à dire empirique et formaliste

Khirokitia, Kalavassos et Tenta, datent du néolithique. Kition, comptoir phénicien, Amathonte et Tamassos sont devenus des cités-royaumes prospères grâce à la colonisation par les Achéens et les Mycénéens. - Vestiges gréco-romains : le théâtre antique de Kourion, le temple d'Apollon, le sanctuaire d'Aphrodite, les tombeaux des rois et les mosaïques de Pafos. - Période franque : les châteaux de Kolossi et de Limassol, le fort médiéval de Pafos et les fortifications vénitiennes de l'ancienne ville

entre héritages antiques et christianisme : - Saint Augustin est un des Pères de l’Eglise, citoyen romain converti au christianisme au Vème siècle. Il est l’auteur des Confessions et de la Cité de Dieu. - Ici, il est en train d'écrire la vie de Saint Jérôme dont il entend alors la voix et qui lui annonce la mort proche et la promesse du Paradis. Le lien avec l’humanisme est ici évident : en effet depuis le XIVème siècle, les lettrés s’attachent à rassembler et collecter des manuscrits antiques afin

-titres= résumés de chapitres évitant ainsi que le lecteur ne s'attache pas de trop à l'action mais à l'écriture de Rabelais. .Héritage antique= approuve le côté humaniste de l'écrivain et donc de l’œuvre. -Chapitres qui ne semblent pas liés entre eux (chapitre XX et XI)= alternance sérieux et comique.