L'Ingénu

et la vision d'un personnage naïf. I – La satyre des mœurs de la société... La critique de l'Eglise Dans l'Ingénu de Voltaire, le naif montre une argumentation bien construite, rhétorique, et logique. L'auteur critique l'interdiction, de l'Eglise par le Pape plus particulièrement, à l'Ingénu d'épouser Mlle de Saint Yves parce que c'est sa marraine. La Défense de l'Ingénu face au Prieur de Notre Dame de la Montagne constitue une critique de raison religieuse que l'Eglise veut imposer, c'est

Analyse du titre du conte Philosophique : Candide ou L’optimisme 1) Titre des contes de Voltaire. - Micromégas, histoire philosophique. - Zadig ou la destinée. - Candide ou l’Optimisme (1759). - L’ingénu, histoire véritable, tirée des manuscrits du P.Guesnel. Les trois premiers se composent du nom des personnages principaux, le dernier n’est pas qualifié mais est caractérisé. Deux des sous-titres viennent confirmer la dimension narrative du texte : « histoire ». Les

fiction au temps de la lecture. - Les lieux : souvent assez vagues. Ils relèvent plus de l'imagination du lecteur que de la réalité. - Les personnages : ils sont stéréotypés, n'ont pas d'identité individuelle, voire pas de vrai nom (Candide, l'Ingénu, dans les récits de Voltaire), mais une existence psychologique (souvent rudimentaire) et sociale au service d'une thèse. Ils sont vraiment taillés sur mesure pour le récit auquel ils appartiennent. UN SENS ALLÉGORIQUE L'apologue ne recherche

eux même certains articles dont « Christianisme » écrit par Diderot. Dans cet article, Diderot semble faire l’éloge du Christianisme alors qu’il le critique. PROBLEMATIQUE + PLAN * Candide est l’un des contes philosophique de Voltaire tel que L’ingénu ou Zadig, dans celui-ci, le héros, Candide est chassé de son paradis et parcours la Terre et passe de déconvenues en déconvenues, découvrant, la guerre, l’inquisition et l’esclavage. Dans l’extrait proposé, Candide revient de l’Eldorado, et se retrouve

près de Troyes grâce à l’intervention de son neveu. Ses cendres sont finalement transférées au Panthéon. II. A propos de Zadig : 1) Voltaire commence la rédaction de Zadig en 1747. 2) Voltaire est l’auteur de Candide ou l’Optimiste et de L’Ingénu.

le 21 novembre 1694 à Paris. Il est mort le 30 mai 1778 à l’âge de 83 ans. Il a marqué le XVIIIe siècle et occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Ses œuvres principales sont : Candide ou l’optimisme, L’ingénu, Zadig ou la destinée, Lettres philosophiques, Dictionnaire philosophique. II. Présentation de l’œuvre Candide ou l’optimisme est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. L’histoire se passe en Allemagne, en Westphalie

 (1751)Micromégas  (1752)La  Pucelle  d'Orléans  (1752)Essai  sur  les  moeurs  et  l'esprit  des  naSons   (1756)Candide  (1759)Traité  sur  la  tolérance  (1763)DicSonnaire  philosophique(1764)Jeannot  et  Colin  (1764)L'ingénu   (1767)     

siècle de Louis XIV (1751) Micromégas (1752) La Pucelle d'Orléans (1752) Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756)  Candide (1759)  Traité sur la tolérance (1763)  Dictionnaire Philosophique (1794).  Jeannot et Colin (1764)  L'ingénu (1767)  La princesse de Babylone (1768). 

satirique à l'œuvre. Le conte devient un moyen plaisant pour faire réfléchir le lecteur sur la place de l'homme dans l'univers, en réunissant la fiction et les morales philosophiques des Lumières. Les héros de Voltaire : Candide, Zadig, Micromégas, l'Ingénu sont parés de traits de caractère enviables. On pourra donc lire ce texte à plusieurs degrés en fonction desquels l’histoire sera plus ou moins significative et profonde. Mais qui dit philosophie dit normalement haut degré d’abstraction. C’est justement

tableau avec les seuls sous-titres des chapitres et faire « parler » sur les aventures, les péripéties ; faire apparaître la double thématique : religion/amour à travers les champs lexicaux. Lecture : deux semaines. Lectures de L'Ingénu [ Séquence réalisée par Jeanne Girard et Sabine Bobe, lycée de Taaone] Séance 1. Argumenter : le recours au conte philosophique : un apologue ? Séance 2. Argumenter : les stratégies argumentatives Séance 3.