L Ironie Et Le Comique Dans L Ingénu

d’ailleurs avec celle du poète Ménandre, disciple de Théophraste, et qui servit ensuite de modèle à Térence, qu’on a dans nos jours si heureusement imité, ne peuvent s’empêcher de reconnaître dans ce petit ouvrage la première source de tout le comique : je dis de celui qui est épuré des pointes, des obscénités, des équivoques, qui est pris dans la nature, qui fait rire les sages et les vertueux. Mais peut-être que pour relever le mérite de ce traité des Caractères et en inspirer la lecture

montagnes ; mais elle y vivait plus encore dans ses pensées, comme dans d'autres montagnes, et dans celles-ci – comme dans les autres – il n'y avait pas de chemins en spirale par lesquels on eût pu descendre… Elle était cachée, mais pourtant elle était ingénue. Seulement, l'ingénuité, chez elle, il aurait fallu la chercher au fond de son âme et l'en faire jaillir comme on fait jaillir du fond d'une eau pure la perle d'écume qui ne monte, en bouillonnant à la surface, que quand on y plonge un vase ou la

qui quand elle ne donnait pas des interviews à la radio d’extrême-droite radio courtoisie20, a enseigné l’arabe au lycée Louis le Grand (lycée d’élite) de façon honnête et impartiale j’en suis sûr ! La biographie qu’elle a rédigée est un condensé ingénu et insidieux de « la propagande dit des moines bénédictins » du temps des croisades. (Elle est souvent citée par le magazine « l’Express », c’est tout dire.) La biographie de Jean-Pierre Peroncel-Hugoz21 « le radeau du prophète » est un boulevard

familier à l'imagination baroque, qui s'est ingéniée à transposer dans sa littérature les jeux de perspective et les miràges en trompe-l'œil chers à l'architecture et à la peinture de cette époque. On connaît bien, au théâtre, par Ham/et, par l'Illusion comique, par le Saint Genest de Rotrou, ce pirandellisme avant la lettre qui cherche à dérouter le public en introduisant une seconde scène sur la scène, en faisant jouer au.'C acteurs le rôle de comédiens ou de spectateurs, . en multipliant les décrochements

tenant sa femme morte sur les bras et découvrant ses amis assemblés dans une maison en fête. On imagine également l’expression sur le visage des invités, témoins malgré eux d’une scène de crime, alors qu’ils venaient pour un moment d’amusement. Le comique vient de cette opposition entre l’attendu, le prévu, et l’inattendu, l’imprévu. Rien ne laissait supposer un tel contraste. 4. Cette histoire dure une quinzaine d’heures. Elle se déroule sur une journée, du réveil du personnage principal (l. 1)

grecque, et en même temps selon la plus exacte conformité avec leurs chapitres ; ce qui n’est pas une chose facile, parce que souvent la signification d’un terme grec, traduit en français mot pour mot, n’est plus la même dans notre langue : par exemple, ironie est chez nous une raillerie dans la conversation, ou une figure de rhétorique, et chez Théophraste c’est quelque chose entre la fourberie et la dissimulation, qui n’est pourtant ni l’un ni l’autre, mais précisément ce qui est décrit dans le premier

comparant d'ailleurs avec celle du poète Ménandre, disciple de Théophraste, et qui servit ensuite de modèle à Térence, qu'on a dans nos jours si heureusement imité, ne peuvent s'empêcher de reconnaître dans ce petit ouvrage la première source de tout le comique: je dis de celui qui est épuré des pointes, des obscénités, des équivoques, qui est pris dans la nature, qui fait rire les sages et les vertueux. Mais peut-être que pour relever le mérite de ce traité des Caractères et en inspirer la lecture, il ne

Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour Troubadours, trouvères et « la fin’amor » Le chevalier n’est pas vilain Guillaume d’Aquitaine : cruel et tendre

haine qu’il ne souhaite pas exprimer car cela donnerait trop d’importance à la figure maternelle qu’il rejette. C’est d’ailleurs dans cette optique qu’il rappelle la litote « va, je ne te hais point » (l. 22). 6. Le narrateur évoque sa mère avec ironie en utilisant des antiphrases. Lectures Le meilleur ami de ma vie p. 20-21 Ce texte est extrait du roman de Dai Sijie, Balzac et la petite tailleuse chinoise , dont l’intrigue se déroule dans la Chine des années 1970, en pleine « Révolution culturelle

" 468. Dédicace qui est aussi celle des Paradis artificiels. Elle demeure mystérieuse. 469. Cf. cette définition du "vice" comme "dissonance", "outrage à l'harmonie" (Études sur Poe, Pl. II, p. 334). 470. On retrouve ce lien entre "miroir" et "ironie" dans "Portraits de maîtresses" (Le Spleen de Paris, XLII, Pl. I, p. 348). 471. Cf., dans les Études sur Poe, cette remarque sur la "Perversité naturelle, qui fait que l'homme est sans cesse et à la fois homicide et suicide, assassin et bourreau"