L'Œuf du serpent

est aussi connu sous le nom sikëpani. -AKULIKA (tëkulikai) v. casser, fendre : Ïje takulikai Ma dent est cassée ; Ëlinat wakulika J’ai cassé une assiette. -AKULILIKA (tëkulilikai) v. casser, fendre en plusieurs morceaux : Kulasi ihmo takulilikai L’œuf de la poule est bien fendu. (C’est-àdire, il est cassé et donc éclos.) -AKUMENKA (takumenkai, arch.) v. touiller la boisson sur le feu. var. -akulaima. AKUMENKATOP{O} n. (arch.) cuillère en bois pour touiller la boisson. Var. akulaimatop, anekatop

occidentale. Rien qu'à New York, on compte actuellement un millier de restaurants spécialisés dans la cuisine cantonaise. Elle est spécialisée dans la préparation de plats d'animaux sauvages comme le serpent, le chat, le chien, le singe et le campagnol. Les plats les plus fameux sont: le Bouillon aux cinq serpents, le Bœuf à la sauce d'huîtres, le Cochon de lait rôti, etc. 4. La cuisine du Fujian Née dans le district de Minhou, la cuisine du Fujiang s'est développée sur la base des cuisines régionales de

les pare-brise. L'arroseur public aimait bien Mondo, lui aussi, mais il ne lui parlait pas. D'ailleurs, ils n'auraient pas pu se dire grand-chose à cause du bruit de la lance. Mondo regardait le long tuyau noir qui tressautait comme un Mondo serpent. Il avait très envie d'essayer d'arroser, lui aussi, mais il n'osait pas demander à l'arroseur de lui prêter sa lance. Et puis, peut-être qu'il n'aurait pas eu la force de rester debout, parce que le jet d'eau était très puissant. Mondo restait sur

des images symboliques liées à la nutrition, à la chaleur, à l’intimité, au centre, à la nuit et, par extension, à la mère. Sur ces images viennent « consteller » les liquides, dont en priorité l’eau, mais aussi la caverne, les calices, ou encore l’œuf, le berceau, le lait, le miel, l’île, la tombe, etc. A partir des polarités créées par ces trois éléments de base, G. Durand repère trois grandes structures de classification isotopique des images, des constellations génératrices de sens. Elles prédéterminent

ANIMAUX 137 ANIMAUX 153 Certaines espèces de chauves-souris se nourrissent de sang. On les appelle : A. les vampires B. les draculas C. les tueuses 146 En moyenne, combien pèse l’œuf d’une autruche ? A. 1,5 kg B. 1 kg C. 2 kg ANIMAUX 158 L’anaconda est le plus grand serpent du monde avec une longueur d’environ : A. 4 mètres B. 10 mètres C. 18 mètres ANIMAUX 168 Comment se fait-il qu’une araignée ne reste pas collée dans sa propre toile ? ANIMAUX

concrétion à laquelle j’ai travaillé tant et plus. Le noyau de cette concrétion est un objet familier qui ressemble à une poupée débonnaire, aux formes arrondies et agré ablement rondelettes. Cette forme se prolonge dans des membres ma lfaisants, des serpents assassins, corrosifs, avides d’étrangler. Je me laisse porter par mon travail sans réfléchir » Tout en participant à l’art abstrait de l’époque il n’abandonne jamais son inspiration biocentrique. L’abstraction est l’une des revendications du

bouche avant de parler, l’enfer est pavé de bonnes intentions, le mieux est l’ennemi du bien, l’exception confirme la règle, mieux vaut tard que jamais, qui sème le vent récolte la tempête, mieux vaut tenir que courir etc. L’urgence peut même, tel le serpent qui fascine sa proie, avoir des effets franchement paralysants. « Il n’y a pas de problèmes si graves qu’une absence de décision ne puisse résoudre » disait benoîtement Henry Queuille, attentiste Président du Conseil de la IVè République. 2.2. Les

Quand j'étais petit, dit-il, j'en ai mangé au moins cinquante. Mon père leur tirait la peau, il les vidait, et puis dix minutes sur la braise... — C'était bon ? — Pas mauvais. Mais il faut avoir l'habitude. En tout cas, c'est meilleur que le serpent... » Il se reprit, comme par un scrupule de gourmet, et ajouta : «... Moi, je te parle pour mon goût... C'est comme il y en a qui aiment le renard. Mais je trouve que ça a une odeur, et je préfère mieux le blaireau... » Il se cura les dents avec

sur un flambeau; Ce que la mort assise au seuil noir du tombeau Voyait d'horreurs, faisait parler cette muette. La nuit du coeur humain effrayait la chouette; L'ignorance indignait l'âne; les guet−apens, Les dols, les trahisons faisaient honte aux serpents; Si bien que l'homme ayant rempli son âme immonde D'abîmes, Dieu put dire au gouffre: Emplis le monde. L'urne du gouffre alors se pencha. Le jour fuit; Et tout ce qui vivait et marchait devint nuit. Eve joignit les mains dans sa tombe profonde. II

transformation de l’une à l’autre. C’est juste à ce moment-là que se déroule la métamorphose du mythe. C’est quelque part une « double image ». Nous pouvons confondre la main à droite et le personnage à gauche. La tête du héros peut être associée avec l’œuf que tient la main. La vie, la mort, mais aussi la renaissance (avec la métamorphose de Narcisse) sont présentes dans cette œuvre. A gauche, grâce aux couleurs plus chaudes et lumineuses, c’est plutôt la vie qui est représentée. Et les couleurs