L'Ombre d'un doute

Douter, est-ce renoncer a la vérité ? Au premier abord, le doute remet en question la vérité donc on pourrait dire qu’il est en opposition avec la vérité. Nous pouvons nous demander, qu’est-ce que le doute ? C’est un état d'esprit dans lequel nous nous demandons si un fait est réel ou non, si une proposition est vraie ou non, donc douter n'est pas nier : le doute revient à admettre qu'on ne sait pas quelque chose, qu’on est dans l’incertitude. Douter c’est donc renoncer à juger, c’est lorsque

Début surprenant, néanmoins, car Hippolyte y annonce son départ : il doit quitter la scène puisque l’unité de lieu oblige le spectateur à demeurer à Trézène (didascalie interne au v. 2). « doute mortel dont je suis agité » : semble annoncer l’intrigue, le problème que le héros doit résoudre. Quel est ce doute ? L’adjectif « mortel » est très fort et indique un trouble important. « rougir de mon oisiveté » : on notera l’opposition agité/oisiveté à la rime qui oppose le trouble intérieur et l’insouciance

marchands qui gagnaient la mer Noire par voie de terre. Les fouilles effectuées par l'Allemand Schlieman au XIXe siècle à Troie ont démontré la richesse de cette ville. L'époque à laquelle ( la guerre ) s'est déroulée reste encore incertaine ( sans doute entre 1190 et 1180 ) La guerre de Troie est entreprise à la suite de l'enlèvement d'Hélène, épouse du roi de Sparte, Ménélas Troyen Pâris fils de Priam roi de Troie En effet, Hélène lui avait été promise par Aphrodite en remerciement pour le

Voyez, la grande sœur et la petite sœur Sont assises au seuil du jardin, et sur elles Un bouquet d'œillets blancs aux longues tiges frêles, Dans une urne de marbre agité par le vent, Se penche, et les regarde, immobile et vivant, Et frissonne dans l'ombre, et semble, au bord du vase, Un vol de papillons arrêté dans l'extase. La Terrasse, près Enghien, juin 1842. Oh ! je fus comme fou Victor Hugo (1802-1885) Recueil : Les Contemplations livre IV *** Oh ! je fus comme fou dans le premier moment

ballade ; j’ai bien aimé ce texte malgré quelques passages incompris, je le trouvais drôle. -Mignone de Pierre Ronsard : Ce texte est une ode et c’est cet auteur qui l’introduisit dans la littérature française voulant sûrement faire quelque chose d’un nouveau genre. -Comme on voit la branche de Pierre Ronsard : Ce texte est un sonnet du 16e siècle. Ce genre a été principalement utilisé par l’auteur ainsi que quelques autres humanistes de la même époque. -Quand vous serez bien vieille de Pierre

l’émotion sans les dérives ou les facilités toutes conventionnelles d’un lyrisme débordant, dégoulinant, « fadasse » ? Le titre de Pierre Reverdy : Cette émotion appelée poésie[3] attire-t-il l’attention uniquement sur l’émotion esthétique, sur ce complexe d’émotions que suscite la virtuosité du poète, le travail formel ? Le malaise des poètes Une lecture rapide de mes livres de poèmes publiés entre 1971 et 2004 permettrait sans doute de faire le constat suivant : le terme émotion en est totalement

dévoile à Philippe en lui démontrant la complexité de sa face cachée. Pour cela, il passe par trois analyses. La première est l’introspection, « je suis vicieux, lâche, un objet de honte et d’opprobre ». La seconde passe par ses actions, « Si je suis l’ombre de moi-même, veux-tu donc que je rompe le seul fil qui rattache aujourd’hui mon cœur à quelques fibres de mon cœur d’autrefois ? », à travers cette réplique, il illustre le temps présent reliant son passé par un fil. S’il coupe ce fil, que deviendra-t-il 

joue-t-il quant au personnage d’Ulysse ? Quel intérêt le chant présente-t-il pour le poète Homère ? I-La mort, les Enfers -Enfers : monde parallèle, demeure des « morts privés de sens, les ombres des défunts. » Définition ambiguë : « la brume de l’ombre ». Qualité par « Royaume d’Hadès », nom du dieu des enfers. (Symbole) Mystérieux, et inexprimable : tout est consumé. -Frontière mort /Vivant symbolique : les enfers sont au bout de l’océan, soit au bout du monde. -Une mort difficile à dissocier

Jérôme Lindon , directeur des éditions de Minuit, il en devient conseiller littéraire entre 1955 et 1985. On considère parfois Les Gommes comme le premier « nouveau roman », mais l'expression n'apparaît que quelques années plus tard, sous la plume d'un critique, Emile Henriot (dans un article du Monde le 22 mai 1957, pour rendre compte de La Jalousie et de Tropismes de N. Sarraute).    Les Gommes prix Fénéon, est un roman policier où il entre beaucoup de métaphysique, croient comprendre les critiques

Son doute est universel, car il porte sur toutes les opinions reçues anciennement. En doutant, il va pouvoir analyser et faire une profonde réflexion sur toutes les idées qui sont tellement encrées en nous qu’on sent que ce sont nos idées. Le moindre sujet de doute qu’il trouvera suffira pour lui faire rejeter toutes ses anciennes idéologies. Il reviendra jusqu’aux fondements de ces idées pour pouvoir tout détruire et recommencer à nouveau. Son premier doute sérieux et libre serait le doute de ses