L Oubli D Heredia

la vie d’une femme marocaine âgée analphabète vivant à Paris. Elle veut se sortir de son analphabétisme. L’apprentissage se fera avec Edith qui va se rendre compte de la difficulté de cette tâche, avec les avancées, les reculades, les acquis, les oublis... Fadila (le personnage principal) explique la souffrance qu’elle vit au quotidien, et la gestion de sa vie quotidienne. Elle vit au dépend de ces enfants qui l’aide lorsqu’il trouve un moment pour elle. Cette femme âgée travaille, elle est femme

d’elles. Son regard comme le décrirai Verlaine est Doux, calme et paisible. De plus, elle est au centre du tableau comme à la femme dont rêve Verlaine. 6) Maurice Rollinat « la bibliothèque » 1883 tiré de « les Névroses » À José-Maria de Heredia. Elle faisait songer aux très vieilles forêts. Treize lampes de fer, oblongues et spectrales, Y versaient jour et nuit leurs clartés sépulcrales Sur ses livres fanés pleins d’ombre et de secrets. Je frissonnais toujours lorsque j’y pénétrais

(technique du vers) ; le poète est un plasticien (L’Art, Gautier). Outre Théophile Gautier (Émaux et Camées, 1852), les principaux représentants du Parnasse sont Théodore de Banville (Les Cariatides, 1842 ; Odes funambulesques, 1857), José Maria de Heredia (Les Trophées, 1907, posthume), Leconte de Lisle (Poèmes antiques, 1852 ; Poèmes barbares, 1862). PATRIMOINE 13. Quelle mission Hugo assigne-t-il au poète dans « Fonction du poète », Les Rayons et les Ombres ? 14. Qui était Orphée ? 15. Quelle

l´écrivain Eugène Sue avec son roman “Les mystères de Paris”; roman-feuilleton publié entre 1842 et 1843 dans le journal “Le journal des Débats”. Il est vrai que ce roman a tenu en haleine des milliers de lecteurs pendant plus d´un an et même si on oublie souvent de les citer parmis des grands tels que Balzac, Stendhal et Flaubert, il a eu une place unique dans ce genre littéraire. Il faut aussi dire que la société est en plein changement; c´est aussi l´époque où va avoir lieu l´ouverture des premiers

sombre nuit... Passants, faites grâce à la plante obscure, Au pauvre animal. Plaignez la laideur, plaignez la piqûre, Oh ! plaignez le mal ! Il n'est rien qui n'ait sa mélancolie ; Tout veut un baiser. Dans leur fauve horreur, pour peu qu'on oublie De les écraser, Pour peu qu'on leur jette un oeil moins superbe, Tout bas, loin du jour, La vilaine bête et la mauvaise herbe Murmurent : Amour ! Paris bloqué Ô ville, tu feras agenouiller l'histoire. Saigner est ta beauté, mourir est

fête. / Les gens disent : "Comme il est bête !" » * Image qu'on retrouve à des degrés divers dans des jugements plus littéraires : « Le poète est chose légère, ailée » (Platon)… un individu imprévisible, potentiellement subversif, qui fait oublier la réalité. Hugo décrit le poète comme un « rêveur sacré », « homme des utopies », entre rêve et réalité, « Les pieds ici, les yeux ailleurs » (Les Rayons et les Ombres). * La poésie parle du monde du rêve, des émotions, de l'indicible La réalité

sera morte. L´ombre de la mort plane sur ces beaux vers ; l´incantation de la fin du poème : la nature, dont l´éternité s´oppose à notre brièveté, après avoir été le témoins, doit rester a jamais le temple fidèle, seul capable de défier le temps et l´oubli. Lac du Bourget Plus que la maladie ou la mort, c’est la puissance du temps corrupteur [décomposition, pourriture] que le poète dénonce dans ce texte, en même temps qu’il supplie la nature de se faire le « conservatoire » éternel de la passion

flots / qui / voy a / geeeent / com / meeee / les / vents » (E.Verhaeren, « Le port ») *l’alexandrinl’alexandrinl’alexandrinl’alexandrin (12 syllabes) « Com / m(e) un / vol / deeee / ger / fauts / hors / du char / nier / na / tal » (JM de Heredia, « Les Conquérants ») La strophe est un groupe de vers dont la structure se répète au moins deux fois dans le poème : *un quatrainquatrainquatrainquatrain est une strophe de quatre vers Ex : « L’océan sonore Palpite sous l’œil

je vis la vie à côté, / Pleurant alors que c'est la fête. / Les gens disent : "Comme il est bête !" ». On retrouve cette image chez Platon, pour qui le poète est « chose légère, ailée », individu imprévisible, potentiellement subversif, qui fait oublier la réalité. Hugo décrit le poète comme un « rêveur sacré », un « homme des utopies » qui, entre rêve et réalité, a « [l]es pieds ici, les yeux ailleurs » (Les Rayons et les Ombres). En effet, la poésie parle du monde du rêve, des émotions, de l'indicible

langue latine en devenant une langue illustre par le biais des poètes de la Pléiade. Sonnets pour Hélène, « Madrigal », 1578, Pierre de Ronsard Si c’est aimer, Madame, et de jour et de nuit Rêver, songer, penser le moyen de vous plaire, Oublier toute chose, et ne vouloir rien faire Qu’adorer et servir la beauté qui me nuit : Si c’est aimer de suivre un bonheur qui me fuit, De me perdre moi-même, et d’être solitaire, Souffrir beaucoup de mal, beaucoup craindre, et me taire Pleurer