L Urss Au 20ème Siècle

travaillent pour que d autres puisent gérer la société idée à peu près unanimement partagée à époque même si on peut passer idée fort lointaine étrange et dépassée Platon et Aristote deux auteurs de l antiquité qui vont marquer des siècles de réflexion. Jusqu’ au 19elme siècle l éducation des jeunes gens était fondée et en matière historique l antiquité était la base, histoire antique formatrice et susceptible de donner des recettes, influence revivifié à partir de la révolution française qui va chercher

Les cultures de guerre : approche historique et historiographique. Plan IIIIIIIVLa guerre dans l’Histoire, une « culture » où s’expriment les « passions de la multitude » (Thucydide) : de l’Antiquité à 1914 Le siècle des extrêmes voit émerger avec le 1er conflit mondial une culture de guerre élargie à la société civile (1914-1945) Guerre et culture, cultures de guerres au temps de la guerre froide : la culture est le prolongement de la guerre par d’autres moyens La culture de guerre dans le monde

ont servi de trame aux lois qui ont régi les différents peuples au lendemain des invasions, puis aux coutumes qui se sont substitués après le 10ème siècle. Les compilations de l’empereur Justinien ont joué un rôle considérable après ce que l’on appel la renaissance (au 13eme) du droit Romain. Le droit romain de justinien a été jusqu’au XIXème siècle l’essentiel de l’enseignement dans les facultés de France, d’Espagne, d’Italie ou d’Allemagne. Cela a permis aux juristes de tout ces pays d’utiliser

rentrés en guerre en 1917, ils furent donc présents au traité de paix. En 1918, il a édicté un plan d’après guerre pour que la paix règne :  « Les 14 points de Wilson » Idée principale : Il y a des guerres car les pratiques de la politique des siècles précédents ne sont pas bonnes. 1) La guerre est un moyen acceptable de faire de la politique. * Il ne veut plus de ça, et veut que la politique arrive à ses fins par la politique et plus par la guerre 2) Dans les empires, les nations

Fondée en - 753, elle s’est développée et a atteint le premier record historique du million d’habitant au premier siècle. Ce seuil ne sera dépassé que par Londres au début du 19 ème siècle. Rome est une première métropole, mais aussi mégapole. Elle constitue également un modèle de civilisation urbaine qui s’est diffusé dans tout l’Empire romain à son apogée au 1er et 2ème siècle. C’est un modèle de vie publique structurée autour de monuments. 1.3. La diffusion de la ville romaine: Pompéi

le peuple », Saint Augustin. Cela peut aboutir à la théocratie, c’est-à-dire que ce sont les religieux qui commandent au nom de Dieu. Ex : L’Iran. L’explication philosophique ou théorie du conctrat social qui apparaît en Europe à partir du 16ème siècle et de la Réforme (= apparition du protestantisme). Si on interprète la Bible, les textes religieux, les institutions viennent des Hommes et non des Dieux. La théorie du droit naturel : - Aspect religieux : puisque Dieu a donné aux Hommes la bonne

lieux de diffusion et de résultats de la recherche Au 19ème siècle, l’économie, l’anthropologie etc. se développent. 19ème siècle : bouleversements économiques et sociaux. Développement des premières universités : les intellectuels vont être en compétition. A la fin du 19ème siècle : l’histoire, la sociologie etc. vont devenir peu à peu de véritables discipline. La science politique se développe à partir du milieu du 20ème siècle. Elle s’appuie sur le droit, l’histoire et la sociologie. On

Hérodote qui décrit le monde Barbare comme extérieur au monde grec. Egalement, Thucydide met en avant les concepts de compétition pour la puissance et la défense des intérêts collectifs dans son analyse sur la guerre du Péloponnèse. Vers le XIVè siècle, l’apparition de l’Etat moderne donne naissance au droit international qui est un droit fondé sur les enjeux politiques. Certains juristes développent l’idée de la liberté des mers. Le droit des gens, ancêtre du droit international public, était

tradition. Elle demeure tant que les membres du groupe reconnaissent le charisme de leur chef. Ex : Napoléon Ier (jusqu’à que les victoires sont inférieures aux défaites et notamment en 1825 à Waterloo) ou l’Eglise catholique sur l’Europe (jusqu’au siècle des Lumières). * Domination légale-rationnelle : la légitimité est fondée sur le consentement des gouvernés à un ordre légal, rationnel et impersonnel. Le droit est établi rationnellement, composé de règles abstraites et logiques. Le détenteur

complètement donné, et dans le monde, où son visage et sa voix se sont longtemps confondus avec le syndicat indépendant Solidarność, le vainqueur du régime communiste. Il est certainement, avec Jean-Paul II, le Polonais le plus célèbre de la fin du xxe siècle. Pourtant, ce résumé abrupt d'une vie laisse entrevoir les contradictions de son caractère et le bilan plus mitigé de son exercice du pouvoir ; il apparaît plus protestataire que constructeur. Rien ne disposait à ce destin l'enfant né au plus profond