L âme C Est Ce Qui Refuse Le Corps Alain

lecture 1 p. 37-43 Un quiz pour commencer p. 37-38 1 Dans quel état d’esprit Louis Pergaud part-il au front (lettre 1) ? Enthousiaste, il est déterminé à défendre son pays. 2 Pourquoi Alain-Fournier écrit-il à sa sœur (lettre 3) ? Pour lui donner de ses nouvelles et la rassurer. 3 Quel objet Alain-Fournier et Guillaume Apollinaire souhaitent-ils recevoir de leurs bien-aimées © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2008. (lettres 4 et 9) ? Un portrait. 4 Combien de temps a duré le bombardement

pas la gravité - les conséquences néfastes - de sa conduite. » Songeons aussi à l’expression de Rabelais : « Science sans conscience [c’est-à-dire science sans sagesse, sans discernement moral] n’est que ruine de l’âme », ainsi qu’à : « Agir en son âme et conscience », « Avoir sa conscience pour soi », « Avoir la conscience tranquille ». Mais la philosophie moderne et contemporaine a tendance à prendre le terme « conscience » dans un sens plus restreint : être conscient, c’est avoir ce recul par

symbolique de l'homme avant sa régénération.... Référence a la Divine Comédie de Dante Lorsque Dante quitte Béatrice et doit traverser le fleuve, qui sépare les morts des vivants. Trois pas de l'apprenti, pour mo Autres symboles 18; symbolise le mercure, corps important dans l'alchimie. Quand Papageno demande son âge à la (vieille) Papagena, elle répond: 18 ans. Toutefois, le nombre est aussi en rapport avec les grades de la franc-maçonnerie; ainsi, dans le rituel écossais, le 18e degré constitue celui du

Un théâtre de la cruauté 2.2.1 Les racines du mal 2.2.2 La pari de l'Autre ou l'expression de la responsabilité 38 .41 47 51 56 63 CHAPITRE III: LE MÉCANISME DES PASSIONS 3.1 Les stigmates de la passion 3.1.1 Les tourments de I"âme 3.].2 Les caprices de la raison 3.2 Le langage des passions 3.2.1 Les figures de sens 3.2.2 Les figures de pensée 3.2.3 Les figures de construction CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE 71 74 78 82 89 92 94 99 106 J Il LISTE DES FIGURES

D'autre part, cet état est bien plutôt celui où règnent la violence et l'injustice, précisément parce que les hommes ne s'y considère que du seul point de vue de la nature. Or, de ce point de vue l? , ils sont inégaux tout ? la fois quant aux forces du corps et quant aux dispositions de l'esprit, et c'est par la violence et la ruse qu'ils font valoir l'un contre l'autre leur différence. » Hegel (Friedrich-Georg-Wilehelm) 1770-1831 :, Propédeutique philosophique, extrait de principes de la philosophie

Nous voyons ainsi que l’art agit en remuant, dans leur profondeur, leur richesse et leur variété, tous les sentiments qui s’agitent dans l’âme humaine, et en intégrant dans le champ de notre expérience ce qui se passe dans les régions intimes de cette âme. « Rien de ce qui est humain ne m’est étranger » : telle est la devise qu’on peut appliquer à l’art. HEGEL, Esthétique -5- [6] SUJET N° 6 - 11PHMDME1 - 2011 - Série TMD - METROPOLE - SESSION NORMALE Les artistes ont quelque intérêt à ce que l’on

dite réfléchie lorsqu’elle revient sur ce qu’on pense, vit, sent ou fait afin de l’analyser. 2. La conscience n’est pas une substance La conscience est une faculté (capacité). Cela veut dire qu’elle n’est pas une substance [1], une partie du corps. Elle ne relève pas de la dimension biologique. Elle appartient plutôt au mental. « C’est par l’objet (…) que l’homme devient conscient de lui-même» écrivait Ludwig FEUERBACH (1804-1872) dans l’Essence du christianisme. Cette pensée traduit fidèlement

qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez sur les dimensions de l'amitié que cette réflexion d'Alain (Amitié)

seule sur la proue, invoquant les étoiles, Le vent impétueux qui soufflait dans les voiles L'enveloppe. Étonnée, et loin des matelots, Elle crie, elle tombe, elle est au sein des flots. Elle est au sein des flots, la jeune Tarentine. Son beau corps a roulé sous la vague marine. Thétis, les yeux en pleurs, dans le creux d'un rocher Aux monstres dévorants eut soin de la cacher. Par ses ordres bientôt les belles Néréides L'élèvent au-dessus des demeures humides, Le portent au rivage, et dans

animé par Marc Sangnier (un des frères de Mauriac, Jean, qui devait entrer au séminaire, était silloniste). Le 10 avril, Mauriac assiste à une conférence de Marc Sangnier à Langon : « …il évoque Jésus même au milieu de nous…On ne voit plus que son âme… » 1905 Claudel : Connaissance de l’Est. Affaire de Tanger. Brutale répression de la manifestation à SaintPétersbourg. Décembre. Vote de la loi de séparation de l’Église et de l’État. Page 4 sur 23 1906 Avril. Mauriac est réformé. 28 mai. Il assiste