L âme Du Vin Analyse

claquent joyeusement leur argent. Il se sentait seul, terriblement seul : voilà pourquoi il avait sauté sur l’invitation comme la bonite saute sur le chiffon blanc au bout de l’hameçon. Depuis Joe, à Shelly Hot Springs, et à l’exception des verres de vin qu’il prenait avec l’épicier portugais, Martin n’avait pas mis les pieds dans un bar. La fatigue cérébrale ne lui donnait pas, comme l’éreintement physique, l’impérieux besoin de boire et il n’en était nullement privé. À ce moment-là, c’est de l’atmosphère

l’angoisse née du née du triomphe du spleen. - Les 5 autres parties constituent des tentatives pour échapper à cette angoisse. 2e : Tableaux parisiens (contemplation de la ville) 3e : Le vin (ivresse) 4e : Les fleurs du mal (débauche) 5e : Révolte (contre Dieu) 6e : La mort III. Analyse de poèmes 1. L’albatros p. 169 C’est le 2e poème du recueil. C’est un des poèmes les plus célèbres de Baudelaire. Ce poème de 4 strophes de 4 vers montre comment le poète peut tirer habilement

pas de jugement : "Ce ne sont pas de mauvais bougres, ils ont des femmes, des enfants, et des petits ennuis comme tout le monde, mais ils vous empoigneront les accusés le plus tranquillement du monde tout à l'heure. Ils sentent l'ail, le cuir et le vin rouge et ils sont dépourvus de toute imagination. Ce sont les auxiliaires toujours innocents et toujours satisfaits d'eux-mêmes de la justice.". Et ne pas juger ces "auxiliaires de la justice", les excuser même, un an après la rafle du Vel 'd'Hiv peut

contre ce qui m'arrive, mais j'imag que d'ici peu ce peut être une question de mois, de jours ou d'heures un manque total d'intérêt pour tout s'installera, et il sera très difficile de le dissiper. On dirait que mon âme est en train de quitter lentement mon corps et de s'en aller vers un lieu que j'ignore, un lieu « sûr », où elle n'a pas à me supporter, moi et mes terreurs nocturnes. Comme si je n'étais pas dans un restaurant japonais affreux

les rebuffades, l'oppression du travail à la chaîne, l'angoisse du chômage. Pour elle, ce n'était pas une « expérience », mais une incarnation réelle et totale. Son « journal d'usine » est un témoignage poignant. L'épreuve surpassa ses forces ; son âme fut comme écrasée par cette conscience du malheur, elle en restera marquée toute sa vie. Lorsque éclata, en 1936, la guerre d'Espagne, Simone - qui avait largement pris part aux grèves sur le tas (articles de la Révolution prolétarienne) - n'hésita

Ibid. p 11. Jean Miche Maulpoix, La Poésie comme l’amour, Mercure de France, Paris, 1998. 12 On dit que Baudelaire était le premier qui a inventé la modernité poétique dans la littérature française. Pour confirmer ce point, il faut bien analyser son recueil les Fleurs du Mal pour toucher les caractéristiques de cette modernité. Baudelaire était un poète moderne, trop moderne car il a inventé une poésie créative qui développe une nouvelle vision sur le monde. Une poésie qui se base sur

les rebuffades, l'oppression du travail à la chaîne, l'angoisse du chômage. Pour elle, ce n'était pas une « expérience », mais une incarnation réelle et totale. Son « journal d'usine » est un témoignage poignant. L'épreuve surpassa ses forces ; son âme fut comme écrasée par cette conscience du malheur, elle en restera marquée toute sa vie. Lorsque éclata, en 1936, la guerre d'Espagne, Simone - qui avait largement pris part aux grèves sur le tas (articles de la Révolution prolétarienne) - n'hésita

tempes et de la poitrine. Cette place palpite, mais cette autre est immobile, la vie et la mort luttent dans chaque détail : ici c’est une femme, là une statue, plus loin un cadavre. Ta création est incomplète. Tu n’as pu souffler qu’une portion de ton âme à ton œuvre chérie. Le flambeau de Prométhée s’est éteint plus d’une fois dans tes mains, et beaucoup d’endroits de ton tableau n’ont pas été touchés par la flamme céleste. — Mais pourquoi, mon cher maître ? dit respectueusement Porbus au vieillard

contre ce qui m'arrive, j'imag suis mais que d'ici ce peut être une question de mois, de jours ou d'heuresmanque total d'intérêt peu un pour tout s'installera, sera très difficile de le dissiper. et il On dirait que mon âme est en train de quitter lentement mon corps et de s'en vers un lieu que aller j'ignore, un lieu « sûr », où elle n'aà me supporter, moi et mes terreurs nocturnes. Comme si je pas n'étais pas dans un restaurant japonais affreux

tient au jeu de mot « sema soma » (tombeau et corps) : il fait le rapprochement et explique que le corps est le tombeau de l’être et donc que l’âme est prisonnier de la chaire = on se heurte à la finitude de son corps. Apparition du dualisme corps/âme (violence symbolique) : Etude tableau « Adam et Eve chassés du paradis » 1425 Masaccio Conception dure des corps. A et E chassés du paradis à cause du péché originel et renvoyés à leur condition d’humains, charnels. On voit des corps souffrant