L éducation D Un Prince Marivaux

MARIVAUX Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux naît à Paris le 4 février 1688. Issu d’une famille de noblesse de robe, il reçoit une éducation classique. Il habite tout d’abord en Auvergne, puis il revient à Paris et s’inscrit à la faculté de droit en 1710 dans l’intention de devenir avocat et de succéder à son père comme fonctionnaire royal. Mais Marivaux semble prendre plus d'intérêt à la littérature qu'au droit. Il fréquente alors les milieux artistiques et intellectuels, et intègre le salon

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La double inconstance’’ (1723) comédie en trois actes de MARIVAUX pour laquelle on trouve un résumé, des notes (page 3) et une analyse où l’on trouve l’examen de : - les sources (page 9) - l’intérêt de l’action (page 10) - l’intérêt littéraire (page 11) - l’intérêt documentaire

Dans Le jeu de l’amour et hasard, acte III scène 2, Mario dit à Dorante, déguisé en valet : « ta livrée n’est pas propre à faire pencher la balance en ta faveur et tu n’es pas fait pour lutter contre moi » Pensez-vous que chez Marivaux les disparités sociales constituent un obstacle majeur à l’amour ? Quand, dans le jeu de l’amour et du hasard, Arlequin fait part à Dorante de son désir d’épouser la fausse Silvia, ce dernier se fâche et se montre choqué de cette mésalliance. La mésaventure d’Arlequin

une société parfaite ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie. Devant la menace de la censure politique ou religieuse, les auteurs situent l'action dans un monde imaginaire, île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725), ou montagne inaccessible (la découverte de l'Eldorado, dans Candide, 1759).  Lieu imaginaire et idyllique à l’écart du reste du monde I- Homère : L’Odyssée : Le palais d’Alcinoos -850 et -750 Idéal autarcique et imaginaire que l’on

l’attention du Chevalier sur-le-champ. Malgré sa condition sociale, cette origine vile, son charme gagne l’aristocrate. Dans la suite de la narration sa beauté lui sert à attirer l’attention d’autres hommes nobles. Dans « Le Paysan Parvenu » de Marivaux, Jacob nous est présenté comme un jeune homme de naissance commune. Il est fils d’un fermier de Champagne que, dès qu’il se voit à Paris, s’engage à séduire une série femmes d’une meilleure condition sociale que la sienne. Il jette son dévolu sur

BIOGRAPHIE MARIVAUX 1. Le théâtre de Marivaux Marivaux naquit à Paris en 1688 mais sa jeunesse et son éducation nous sont peu connues. En revanche, nous savons que sa première comédie fut jouée alors qu’il n’avait que 18 ans. Il rencontra très tôt quelques esprits éclairés, comme Fontenelle, qui l’introduisit dans le cercle des Modernes (cf. la querelle des Anciens et des Modernes) et le fit collaborer à leur journal, Le Nouveau Mercure. Ce fut-là la révélation d’une des vocations de Marivaux qui par

I- LE CONTEXTE HISTORIQUEI- LE CONTEXTE HISTORIQUE XVIII me : un siècle marqué par les difficultés économiques et la philosophie des Lumières qui s’achève par la révolution française · Crise économique (guerre, famine, banqueroute de Law) · Affaiblissement de l’autorité de l’état, montée en puissance de la bourgeoisie, contestation des privilèges de la noblesse, importance de l’argent (les discriminations sociales et et les clivages de la société deviennent de plus en plus insupportables

« L’île des esclaves » (1725), Marivaux Biographie de Marivaux Marivaux est un auteur français déclaré mineur par la génération des Encyclopédistes, il gardera cette réputation qu’il conservera jusqu’au milieu du XXème siècle. Il est élevé en province et fait ses études à Paris et se lance dans le roman burlesque. Il débute sa carrière au Théâtre-Italien et au Théâtre-Français. Son théâtre emprunte ses conventions à la Commedia dell’Arte : il crée des types sur lesquels il peut broder

« L’Eldorado », 1759 ⋄ Devoir Surveillé n°1 • Voltaire, Dictionnaire Philosophique portatif, « Article Torture », 1764 Lectures cursives : • Fontenelle, Histoire des oracles, « La dent d’or », 1687 ⋄ Contrôle de Connaissance n°1 • Marivaux, L’île des esclaves, « L’utopie et la question du pouvoir », scène 1, 1725, p 154 • Claude, Lévi-Strauss, Race et Histoire, « L’ethnocentrisme », chap 3, 1952, p 192-193 • Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, « Discours du

rhétoriques, avec, par exemple la reprise anaphorique « Quoi de plus (…) – Mais quoi de plus (…) – Quoi de plus (…) » (l14-l27-l27) et les hyperboles « mille faits instructifs – les plus savants – personnages illustres » (l30-31-32). Erasme vante donc une éducation riche et morale. Les différents procédés laissent penser que l’argumentation est personnelle et subjective. Le texte de Jean-Jacques Rousseau Emile ou de l’éducation (1762) est un texte de réflexion, c’est un plaidoyer pour la compréhension