L étranger Camus Monstre

violence n’était pas celle de la jeunesse algérienne ni celle de leurs parents et grand parents. La barbarie n’est pas algérienne et ceci se comprend à travers la description qui est faite des personnages terroristes qui sont assimilé plus à des étrangers qu’à des algériens. C’est pour ces écrivains une nouvelle colonisation venue d’ailleurs. Un ailleurs qui n’a pas été défini et qui reste surprenant par sa violence et par sa brutalité. Dans ce contexte de représentation du passé glorieux de l’algérien

Gallimard 1961 J.P.Vernant et Pierre Vidal-Naquet Œdipe et ses mythes Editions Complexe 1994 Mario Meunier La légende dorée des dieux et des héros Albin Michel Ovide Les Métamorphoses Filmographie Cocteau Orphée Marcel Camus Orfeu negro Pasolini Œdipe roi Offenbach Orphée aux Enfers Internet Arbre généalogique des dieux : http://homepage.mac.com/cparada/GML/Origin.html Présentation de : Hésiode, Homère, Orphée sur le site suivant http://remacle.org/bloodwolf/poetes/falc/table

Chapitre 1 : la peur, une émotion utile pour analyser la société contemporaineIntroduction Différentes formes de la peur existent : la peur , sur des objets réels ou imaginaires (monstres, araignées), est facilement repérable. Les angoisses , sur ces mêmes objets mais flous, incertains , ou caractérisant un état psychique. Ces peurs sont situées : par exemple lors

Lorenzo Dès la didascalie initiale « Lorenzo de Médicis (Lorenzaccio) », on sait que le personnage est un personnage double. Il est aussi une grande figure de héros, souvent comparé à Hamlet (Shakespeare) et à Caligula (Camus) ; ce sont des personnages qui inquiètent mais séduisent, attirent mais sont repoussants. Ils incarnent ce qu’il y a de plus trouble chez l’Homme et son énigmatiques. Qui est Lorenzo ? I. Un personnage théâtral II. Un personnage très romanesque

années 20 ( ainsi l’antiroman avec André GIDE). Notre siècle a vu naître un 7e art, le cinéma. Il a ébranlé les structures fondamentales des genres, des arts traditionnels, du langage et même de la pensée. Il a vu s’affirmer, de Bergson à Sartre ou Camus, l’influence de la philosophie sur les lettres françaises, et la peinture, la sculpture elles-mêmes assumer des ambitions métaphysiques. Parmi ses traits dominants figurent l’exercice d’approfondissement, la quête des essences (poésie pure, roman

de penser qu’elle peut être aussi en nous.[14] Même si cela nous gêne, nous devons bien avouer que cette double tentation de l’humain et de l’inhumain nous traverse, et que celui que nous nommons le monstre est aussi notre frère. Certes, nous pouvons trouver pratique de disposer de la figure du monstre qui nous permet, par contraste, de nous satisfaire à bon compte en nous attribuant la bonté, sans que nous ayons à en faire la preuve ! Mais tout choix moral, pour peu qu’il ne soit pas simple habitude

 Esméralda a cette faculté de mettre à nu la nature profonde des trois hommes.  Elle agit comme un catalyseur : •  Frollo révèle tout son vice ; •  Phœbus démontre qu’il est un personnage fait d’apparences, incapable de sentiments profonds ; •  Quasimodo révèle qu’il n’est pas un monstre, mais un être capable de l’amour le plus tendre. Le nœud amoureux qui se tisse entre ces différents personnages forme une sorte de carré amoureux  doublé d’un triangle (le trait pointillé indique le lien de parenté père-fils) – destins au-dessus desquels 

L'étranger. roman.Albert CAMUS philosophe et écrivain français [1913-1960] (1942) L’ÉTRANGER Roman Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie

Albert CAMUS philosophe et écrivain français [1913-1960] (1942) L’ÉTRANGER Roman Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques

…………………… www.philocelo.fr 1 Plan du cours NATURE ET CULTURE DEFINITIONS Les différents sens de « Nature » et « Culture » ü QU’EST-CE QUE L’HOMME E. Morin F. Jacob le culturel et le biologique Rousseau et la perfectibilité Camus, Sisyphe ü ü ü ü 2 Nature & Culture 1 COMMENT PASSE-T-ON DE LA NATURE A LA CULTURE ? ü Levi-Strauss et la prohibition de l’inceste 3 LA CULTURE NOUS REND-ELLE MEILLEUR ? ü J.J. Rousseau ü J.S Mill 4 OU EN EST