L étranger Camus Monstre

plus vertueuse (11), la céleste race de ces Héros que l'âge précédent nomma les demi-dieux dans l’immense univers. La guerre fatale et les combats meurtriers les moissonnèrent tous, les uns lorsque, devant Thèbes aux sept portes (12), sur la terre de Camus, ils se disputèrent les troupeaux d'Oedipe (13) ; les autres lorsque, franchissant sur leurs navires la vaste étendue de la mer, armés pour Hélène aux beaux cheveux, ils parvinrent jusqu'à Troie, où la mort les enveloppa de ses ombres. Le puissant

revanche, en 1826, lors de cette réécriture, il introduit le personnage d’Habibrah. C’est une espèce de sorcier, de gourou des esclaves noirs. Le personnage d’Habibra est la première incarnation d’un personnage extrêmement récurrent du personnage du monstre (cf. Quasimodo, Triboulet, Gwynplain, Han D’Island, etc). Il y a une fascination pour un personnage hors-norme. C’est un personnage qui sort des normes esthétiques. Cette monstruosité physique de ce personnage va lui donner toute une valeur symbolique

Il faut regarder le néant en face pour savoir en triompher. Louis Aragon Le verbe résister doit toujours se conjuguer au présent. Lucie Aubrac La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent. Albert Camus Le non-agir ne signifie pas repos après l’action mais repos toujours en action. Chang Chung-Yuan On ne diminue pas le bonheur en le partageant. Bouddha Tous nos actes ont des conséquences positives ou négatives selon leur

la substance (le nombre, par exemple) aussi bien que les attributs (pair, double) sont des abstractions, et des êtres (l’homme, le nez) dont la substance, aussi bien que les attributs (fait d’os et de chair, camus par exemple) ne seraient pas ce qu’ils sont sans leur matière. Tout nez est camus ou droit, mais ne l’est que par la matière qui entre en composition avec la forme. L’erreur de Platon est donc, aux yeux d’Aristote, de croire que l’on peut traiter des substances physiques à partir de simples

à cheval), proche de l'’’Afrikaner Broederbond’’, une société secrète nationaliste. En 1959, il épousa Estelle Naude. Le couple eut un fils, avant de divorcer. Lui qui avait lu Jean-Paul Sartre, qu’il admirait intellectuellement, et surtout Albert Camus, qui le bouleversa émotionnellement et moralement, poursuivit ses études en littérature comparée en France en 1959-1961, à la Sorbonne. Il y rencontra pour la première fois des Noirs qui étaient traités sur un pied d'égalité sociale avec les autres

sagesse qui exprime la variété des expériences humaines (Essais, 1580). Caractérisée par le goût de l’excès, de l’ornement, du pathétique, elle marque l’art européen des XVIe et XVIIe siècles. Dans la littérature française, elle produit des œuvres étranges et fortes (d’AUBIGNÉ, Les Tragiques, 1616 ; CORNEILLE, L’illusion comique, 1636). En réaction à la sensibilité baroque, le classicisme érige en valeurs la simplicité, l’équilibre, le respect des règles imitées de l’Antiquité. La tragédie (CORNEILLE

(de mouvement ou d’action). Elles peuvent être précisées par des compléments circonstanciels. “ Le personnage peut ne pas comprendre les actions qu’il vit ou accomplit. Ex : « Sans doute, j’aimais bien maman, mais cela ne voulait rien dire » (Albert Camus, L’Étranger, 1942) 1 Un accident 1 5 10 - Le berger Céladon s’est disputé avec Astrée, la bergère qu’il aime et, de désespoir, s’est jeté dans la rivière. Déjà Astrée était accourue sur le bord, et, voyant ce qu’elle avait tant aimé, et qu’elle

première fois « ce sur quoi son cœur, son œil glissent chaque jour », présenté « sous un angle et une vitesse tels qu’il lui paraît le voir et s’en émouvoir pour la première fois ». Ainsi, Francis Ponge, dans Le Parti pris des choses, tisse des liens étranges entre les petites choses du quotidien et les vastes univers de l’espace et de la nature par de surprenantes comparaisons et métaphores. Sous sa plume, le pain prend une dimension cosmique : c’est « une masse amorphe en train d’éructer [qui] fut glissée

objective », in Œuvres complètes, édition d’Éric Marty, tome I, 1942-1965, Seuil, p.1185. 4 Ibid., p.1186. 5 Ibid., p. 1192 6 Ibid., p.1192. 7 Ibid., p.1193.   9   proches du délire »8. Là où chez Barthes l’objet apparaît autonome et étranger à tout lien humain – ce qui laisse planer le soupçon d’une ostracisation de la figure humaine –, RobbeGrillet le pense à travers un regard, entendu dans un sens large et renouvelé. Les deux se rejoignent cependant dans l’idée qu’aucune définition

au début de la pièce, elle est inquiète car elle pressent que son fils veut se débarrasser d’elle. Néron, le jeune empereur de Rome, commence à s’émanciper de la tutelle de sa mère et à donner libre cours à ses férocités futures. Racine parle de « monstre naissant ». Junie, la petite fille de l’empereur Auguste, a renoncé à toutes les grandeurs pour aimer en secret Britannicus. Britannicus, un tout jeune homme, est l’héritier légitime de l’empire, mais il a été écarté par Agrippine. Il manifeste, dit