La Bataille de la planète des singes

avait Jean-Paul Sartre pour figure de proue et certains concepts-clé de l’existentialisme en guise de pavillon. Au cœur de l’arène au sein de laquelle se disputaient les différents discours, la prose occupa un rang singulier ; elle était le cheval de bataille de Sartre, la responsabilité et la liberté, ses conquêtes. Et l’écrivain, lui, par la force révélatrice de ses mots, s’élevait au rang de maître de conscience. « La fonction de l’écrivain est de faire en sorte que nul ne puisse ignorer le monde et

(a-pèr-ti-z'), n. f. Preuve d'adresse, de force, de courage. Montant chevaux à poil et faisant autres apertises que jeunes filles n'ont point accoutumé à faire, VOLTAIRE. Aphélie : (a-fé-lie), n. f. 1° Terme d'astronomie. Point de l'orbite d'une planète où elle est le plus éloignée du soleil. L'aphélie est l'opposé du périhélie 2° Adj. La terre est aphélie, le plus éloignée du soleil. Aphérèse : (a-fé-rê-z'), n. f. Figure de grammaire par laquelle on retranche une syllabe, un phonème ou une lettre

décroché le job d’ange gardien de Fell’s Church. Un danger menaçait la ville. Ils ont dû le combattre et, sans que je sache comment, quand leur défaite a été annoncée, on m’a renvoyée en renfort dans le monde des vivants. Ensuite… eh bien, on a gagné la bataille et je me suis retrouvée avec ces étranges pouvoirs que je ne maîtrise pas du tout. Mais Stefan était là aussi ! On était de nouveau ensemble ! Elena s’enveloppa de ses bras, comme si elle serrait Stefan contre elle, imaginant la chaleur de son corps

Utiliser le paratexte pour situer des œuvres dans le temps Bonaparte, César et Alexandre (l. 4-5) et l’hyperbole méliorative miracles de bravoure et de génie (l. 5-6). Dans le Texte 2, il n’y a que quelques mois d’écart entre les faits racontés (la bataille de Madrid en décembre  1936) et la parution de L’Espoir. Le récit se présente à certains égards comme une chronique journalistique sur des événements saisis « à chaud ». L’expression cinq copains (l. 2) précise dans quel camp se situe le narrateur :

incarnadin, mais que les années et l'usage rendaient d'un roux pisseux, laissaient échapper leur bourre par les déchirures de l'étoile et boitaient sur des pieds impairs comme des vers scazons ou des soudards éclopés s'en retournant chez eux après la bataille. A moins d'être un esprit, il n'eût point été prudent de s'y asseoir, et, sans doute, ces sièges ne servaient que lorsque le conciliabule des ancêtres sortis de leurs cadres venaient prendre place à la table inoccupée, et devant un souper imaginaire

incarnadin, mais que les années et l'usage rendaient d'un roux pisseux, laissaient échapper leur bourre par les déchirures de l'étoffe et boitaient sur des pieds impairs comme des vers scazons ou des soudards éclopés s'en retournant chez eux après la bataille. A moins d'être un esprit, il n'eût point été prudent de s'y asseoir, et, sans doute, ces sièges ne servaient que lorsque le conciliabule des ancêtres sortis de leurs cadres venaient prendre place à la table inoccupée, et devant un souper imaginaire

blancs de Toussaint Louverture et de certains mulâtres. Le Sud étant rapidement conquis par l’armée française, l’armée noire se concentre dans le Nord. C’est dans la vallée de l’Artibonite, au fort de la Crête-à-Pierrot, que se déroule la principale bataille où le général Dessalines repousse le siège mené par les armées françaises. Cependant les troupes noires sont épuisées et la nouvelle de la signature du traité d’Amiens entre la France et l’Angleterre soulève de vives inquiétudes. Le général Christophe

champagne au son du carillon de l’horloge du Kremlin. Une des fêtes les plus populaires et les plus gaies est, sans doute, le Mardi gras, dernier jour du carnaval. La tradition veut que les gens fassent des promenades en troïka, se lancent dans des batailles de boules de neige et autres compétitions. Mais, même les gens qui ne participent pas à ces divertissements cèdent à la tentation de faire la fête en mangeant des crêpes. Cette fête est associée à la fin de l’hiver et la crêpe bien ronde symbolise

incarnadin, mais que les années et l'usage rendaient d'un roux pisseux, laissaient échapper leur bourre par les déchirures de l'étoile et boitaient sur des pieds impairs comme des vers scazons ou des soudards éclopés s'en retournant chez eux après la bataille. A moins d'être un esprit, il n'eût point été prudent de s'y asseoir, et, sans doute, ces sièges ne servaient que lorsque le conciliabule des ancêtres sortis de leurs cadres venaient prendre place à la table inoccupée, et devant un souper imaginaire

manger… Et le disant, il en tremblait comme moi je tremble de cette anticipation d’une lutte qu’il me fallait livrer. Ils vendirent les quatre requins en un petit tac d’heure : Iréné les trimbalait sur sa brouette, l’air absent d’être déjà dans la bataille future qui l’opposerait comme moi à une sorte de requin. Joseph hélait les revendeuses, débitait les tranches, les pesait, encaissait. À case, cela nous rapporta le bonheur de payer quatre dettes et d’acheter un demi-sac de ciment pour enduire