La Bayadère

(La Curne) Baudelaire : (bô-de-lê-r'), n. m. Sorte de sabre. Un des meubles du blason. Baule : (bô-l’), n. f. Etang maritime dans les régions de l’estuaire de la loire. Bayadère : (ba-ia-dê-r'), n. f. Femme indienne dont la profession est de danser devant les temples ou pagodes. Viens ; nous verrons danser les jeunes bayadères, Le soir, lorsque les dromadaires Près du puits du désert s'arrêtent fatigués, V. HUGO, Ball. 15. Bayle : (bê-l'), n. m. Berger chef, en Provence. Béatilles : (bé-a-ti-ll'

nausées Le sourire éternel de tes trente-deux dents. Pourtant, qui n’a serré dans ses bras un squelette, Et qui ne s’est nourri des choses du tombeau ? Qu’importe le parfum, l’habit ou la toilette ? Qui fait le dégoûté montre qu’il se croit beau. Bayadère sans nez, irrésistible gouge, Dis donc à ces danseurs qui font les offusqués : « Fiers mignons, malgré l’art des poudres et du rouge Vous sentez tous la mort ! Ô squelettes musqués, Antinoüs flétris, dandys à face glabre, Cadavres vernissés, lovelaces

barreaux d’une cage gothique, ou, souriant la tête sur l’épaule, effeuillaient une marguerite de leurs doigts pointus, retroussés comme des souliers à la poulaine. Et vous y étiez aussi, sultans à longues pipes, pâmés sous des tonnelles, aux bras des bayadères, djiaours, 80 sabres turcs, bonnets grecs, et vous surtout, paysages blafards des contrées dithyrambiques, qui souvent nous montrez à la fois des palmiers, des sapins, des tigres à droite, un lion à gauche, des minarets tartares à l’horizon

barreaux d’une cage gothique, ou, souriant la tête sur l’épaule, effeuillaient une marguerite de leurs doigts pointus, retroussés comme des souliers à la poulaine. Et vous y étiez aussi, sultans à longues pipes, pâmés sous des tonnelles, aux bras des bayadères, djiaours, 80 sabres turcs, bonnets grecs, et vous surtout, paysages blafards des contrées dithyrambiques, qui souvent nous montrez à la fois des palmiers, des sapins, des tigres à droite, un lion à gauche, des minarets tartares à l’horizon, au

particulier qui cependant est raconté simplement comme tel. Dans ce sens, le Dieu et la Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 128 Bayadère de Goethe peut être appelé au apologue. Nous trouvons ici l’histoire chrétienne de la Madeleine pécheresse revêtue des formes de l’imagination indienne. La bayadère montre la même humilité, la même force d’amour et de foi. Le dieu la soumet à une épreuve, qu’elle supporte d’une manière parfaite ; elle est relevée de ses fautes

instincts les plus tyranniques. Ni bestialité, ni ascétisme. Non seulement les héros de la volonté sont entourés de fleurs amies et n’ont qu’à étendre la main pour cueillir les fruits aux branches inclinées sur leur passage, mais même des guirlandes de bayadères nues les attendent à l’extrémité du chemin, toutes différentes, toutes pareilles, dan- – 45 – santes et presque immobiles et qui scandent au rythme deviné de la musique, les saccades intérieures de l’onde qui les parcourt. Pour la seconde

particulier qui cependant est raconté simplement comme tel. Dans ce sens, le Dieu et la Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 128 Bayadère de Goethe peut être appelé au apologue. Nous trouvons ici l’histoire chrétienne de la Madeleine pécheresse revêtue des formes de l’imagination indienne. La bayadère montre la même humilité, la même force d’amour et de foi. Le dieu la soumet à une épreuve, qu’elle supporte d’une manière parfaite ; elle est relevée de ses fautes

dentelle, et dont la rouille ressemblait à des taches de sang. L’Inde et ses religions revivaient dans un magot chinois coiffé de son chapeau pointu, à losanges relevées, paré de clochettes, vêtu d’or et de soie. Près du magot, une natte, jolie comme la bayadère qui s’y était roulée, exhalait encore les odeurs du sandal. Un monstre du Japon dont les yeux restaient tordus, la bouche contournée, les membres torturés, réveillait l’âme par les inventions d’un peuple qui, fatigué du beau toujours unitaire, trouve

dentelle, et dont la rouille ressemblait à des taches de sang. L'Inde et ses religions revivaient dans un magot chinois coiffé de son chapeau pointu, à losanges relevées, paré de clochettes, vêtu d'or et de soie. Près du magot, une natte, jolie comme la bayadère qui s'y était roulée, exhalait encore les odeurs du sandal. Un monstre du Japon dont les yeux restaient tordus, la bouche contournée, les membres torturés, réveillait l'âme par les inventions d'un peuple qui, fatigué du beau toujours unitaire, trouve

des taches de sang. L'Inde et ses religions revivaient dans une idole coiffée de son chapeau pointu, à losanges I. Le Talisman 11 La peau de chagrin relevés, parée de clochettes, vêtue d'or et de soie. Près du magot, une natte, jolie comme la bayadère qui s'y était roulée, exhalait encore les odeurs du sandal. Un monstre de la Chine dont les yeux restaient tordus, la bouche contournée, les membres torturés, réveillait l'âme par les inventions d'un peuple qui, fatigué du beau toujours unitaire