La Beauté Des Femmes Verlaine

caractéristiques sont l'intérêt de la langue française et le modèle antique (succès du sonnet) les thèmes abordés sont l'amour, la jeunesse, la beauté, la fuite du temps et la nature. Les caractéristiques et principes dominants sont : l'intérêt pour la langue française et le modèle antique. Les thématiques étudiées sont celle de l'amour, la jeunesse, la beauté, la fuite du temps et la nature. Ronsard et du Bellay, inséparables depuis leur rencontre en 1547, fondent en 1549 un groupe de gens de

plus fulgurante par l’absence de ponctuation dans Alcools et par la forme des poèmes dans Calligrammes. Ce dernier recueil de 1918 est former par plusieurs éléments qui l'ont marquer, notamment l'amour, ses voyages et surtout ces relations avec les Femmes. Alcools est publié à Paris au Mercure de France en 1913. De nombreux poèmes étaient déjà parus auparavant en revue. C’est le premier grand recueil poétique publié d’Apollinaire, mais il rend compte d’un long trajet poétique puisqu’il rassemble

effort de tous nos sens, de trascender cette réalité et de découvrir un monde plus vrai que celui dans lequel nous vivons. Cette recherche d’une vérité supérieure est menée à bien par une véritable dévotion à la Beauté, qui libère le poète du vulgaire et du commun. Ce culte de la Beauté existe déjà chez les parnassiens, mais chez les symbolistes, il n’est plus seulement un garde-fou contre les effusions, un moyen de garder ses distances par rapport aux sentiments, il répresente une marche quasi mystique

10 Le rôle salvateur de Jeanne Duval.....................................11 Jeanne Duval, objet de désir sensuel voire animal............12 Jeanne Duval, cruelle et capricieuse..................................13 Jeanne Duval, une beauté périssable.................................14 Un amour parfois destructeur mais nécessaire au poète....14 « Je te donne ces vers... »..................................................15 Votre sentiment personnel..................

semblent dire à Dieu : « Petits comme nous sommes, Notre père, voyez ce que nous font les hommes ! » O servitude infâme imposée à l'enfant ! Rachitisme ! travail dont le souffle étouffant Défait ce qu'a fait Dieu ; qui tue, œuvre insensée, La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée, Et qui ferait - c'est là son fruit le plus certain ! - D'Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ! Travail mauvais qui prend l'âge tendre en sa serre, Qui produit la richesse en créant la misère, Qui

nouvelle réalistes au XIXe siècle Séquence 2 La critique sociale du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’école des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme p. 4 ............ p. 15 ....... p. 53 ......................... p. 79 ................................................... p. 115 ......

défendent la théorie de «l'art pour l'art»: ils privilégient le style plutôt que l'expression des sentiments (Théophile Gauthier), et finalement en marge de ce mouvement, le symbolisme apparaît et donne ainsi naissance à quelques poètes majeurs tels que Verlaine ou Mallarmé. L'esprit nouveau du XXème siècle est marqué par Apollinaire qui devient le porte parole de nouveaux sujets de la poésie comme la ville ou les progrès techniques. Au lendemain de la Première Guerre Mondiale, la poésie surréaliste

de la pitié. De plus, du même auteur, le mélancolique poème Plus penser que dire, qui par la suite est devenue une devise.  Et pour finir j’ai choisi La danse macabré des femmes de Marcial d’Auvergne, c’est un discours sur la mort mais c’est aussi la vision de cette dernière au Moyen Age. Ici, la mort annonce à plusieurs femmes (toutes dans une étape de la vie) qu’elles vont mourir. Le XVIème siècle est celui de l’humanisme, de l’école de la Pleiade, et j’ai choisi 5 poèmes, tous de Ronsard chacun

Ballade des dames du temps jadis (Le Testament, 1461, Villon) Dites-moi où, n'en quel pays, Est Flora la belle Romaine, Archipiades, ni Thais, Qui fut sa cousine germaine, Écho parlant quand bruit on mène Dessus rivière ou sus étang, Qui beauté eut trop plus qu'humaine. Mais où sont les neiges d'antan ? Où est la très sage Hélois, Pour qui châtré fut et puis moine Pierre Esbaillart à Saint Denis ? Pour son amour eut cette essoyne. Semblablement où est la reine Qui commanda que Buridan

effort de tous nos sens, de trascender cette réalité et de découvrir un monde plus vrai que celui dans lequel nous vivons. Cette recherche d’une vérité supérieure est menée à bien par une véritable dévotion à la Beauté, qui libère le poète du vulgaire et du commun. Ce culte de la Beauté existe déjà chez les parnassiens, mais chez les symbolistes, il n’est plus seulement un garde-fou contre les effusions, un moyen de garder ses distances par rapport aux sentiments, il répresente une marche quasi mystique