La Bete Humaine Roman Du Rail

sur lui ma frêle et forte main ; Et mes ongles, pareils aux ongles des harpies, Sauront jusqu’à son cœur se frayer un chemin. Comme un tout jeune oiseau qui tremble et qui palpite, J’arracherai ce cœur tout rouge de son sein, Et, pour rassasier ma bête favorite, Je le lui jetterai par terre avec dédain ! » Vers le Ciel, où son œil voit un trône splendide, Le Poète serein lève ses bras pieux, Et les vastes éclairs de son esprit lucide Lui dérobent l’aspect des peuples furieux : – « Soyez béni, mon

ma frêle et forte main ; Et mes ongles, pareils aux ongles des harpies, Sauront jusqu’à son cœur se frayer un chemin. Comme un tout jeune oiseau qui tremble et qui palpite, 10 J’arracherai ce cœur tout rouge de son sein, Et, pour rassasier ma bête favorite, Je le lui jetterai par terre avec dédain ! » Vers le Ciel, où son œil voit un trône splendide, Le Poète serein lève ses bras pieux, Et les vastes éclairs de son esprit lucide Lui dérobent l’aspect des peuples furieux : – « Soyez béni, mon

sur lui ma frêle et forte main ; Et mes ongles, pareils aux ongles des harpies, Sauront jusqu’à son cœur se frayer un chemin. Comme un tout jeune oiseau qui tremble et qui palpite, J’arracherai ce cœur tout rouge de son sein, Et, pour rassasier ma bête favorite, Je le lui jetterai par terre avec dédain ! » Vers le Ciel, où son œil voit un trône splendide, Le Poète serein lève ses bras pieux, Et les vastes éclairs de son esprit lucide Lui dérobent l’aspect des peuples furieux : – « Soyez béni, mon

du moment, qui est le crime logique, et d’en examiner précisément les justifications : ceci est un effort pour comprendre mon temps. On estimera peut-être qu’une époque qui, en cinquante ans, déracine, asservit ou tue soixante-dix millions d’êtres humains doit seulement, et d’abord, être jugée. Encore faut-il que sa culpabilité soit comprise. Aux temps naïfs où le tyran rasait des villes pour sa plus grande gloire, où l’esclave enchaîné au char du vainqueur défilait dans les villes en fête, où l’ennemi

UNIVERSITES PARIS XII VAL-DE-MARNE ET COCODY-ABIDJAN ___________ U.F.R DE LETTRES ET SCIENCES HUMAINES ___________ CENTRE D’ETUDES FRANCOPHONES (C. E. F) ___________ THESE EN VUE DE L’OBTENTION DU DOCTORAT OPTION : LITTERATURE COMPAREE PRESENTEE ET SOUTENUE PAR : TROH-GUEYES LEONTINE APPROCHE PSYCHOCRITIQUE DE L’OEUVRE LITTERAIRE D’HENRI LOPES SOUS LA CODIRECTION DE : M. le professeur Papa. S. DIOP M. le professeur LEZOU D. Gérard Université de Paris XII-Val-de-Marne

Quand j’ai commencé, par la Mare au Diable, une série de romans champêtres que je me proposais de réunir sous le titre de Veillées du Chanvreur, je n’ai eu aucun système, aucune prétention révolutionnaire en littérature. Personne ne fait une révolution à soi tout seul, et il en est, surtout dans les arts, que l’humanité accomplit sans trop savoir comment, parce que c’est tout le monde qui s’en charge. Mais ceci n’est pas applicable au roman de mœurs rustiques : il a existé de tout temps et sous toutes

Ne se mette pas en colère; Mais plutôt qu'elle considère Que je me vas désaltérant Dans le courant, Plus de vingt pas au-dessous d'Elle, Et que par conséquent, en aucune façon, Je ne puis troubler sa boisson. - Tu la troubles, reprit cette bête cruelle, Et je sais que de moi tu médis l'an passé. - Comment l'aurais-je fait si je n'étais pas né? Reprit l'Agneau, je tette encor ma mère. - Si ce n'est toi, c'est donc ton frère. - Je n'en ai point. - C'est donc quelqu'un des tiens: Car

attendre attention attraper au, aux aucun au-dessus aujourd’hui aussi aussitôt autant auto automne autre autrefois avancer avant avec avenir avion avoir avoir l’air avril B balle ballon banque bas bateau bâtiment (se)battre beau beaucoup bébé belge besoin bête bien bientôt blanc bleu boire chiffre excellent là oui chocolat exemple là-bas outil chose là-haut ouvrier ciel laisser ouvrir F cinéma lait circulation fabriquer lampe P classe lapin facile clé laver faim pain client leçon faire paix cœur lecture

la Pléiade ; celles appelées par un astérisque sont de Victor Hugo. 4 Tant qu’il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, et compliquant d’une fatalité humaine la destinée qui est divine ; tant que les trois problèmes du siècle, la dégradation de l’homme par le prolétariat, la déchéance de la femme par la faim, l’atrophie de l’enfant par la nuit, ne seront pas résolus ; tant que, dans de certaines régions

développement « poétique » de la prédiction réside dans l’équivalence assez clairement posée entre l’état amoureux et le fait d’être voué à la poésie, deux dispositions qui renvoient à la même malédiction, initialement érigée en « bienfait ». 7 LE ROMAN DE RENART : BRANCHE Ia, 1873-1951 (corrigé établi d’après Inès Khemiri) Dan Renart qui le secle engigne, Fiert meinte beste et hocepigne, 1875Ne set sos ciel que fere doie, Molt crient que morir ne se voie. Renart n’i avoit nul ami, Tuit li estoient