La Bete Humaine Une Machine Monstrueuse

Dossier BALZAC H. de Balzac 3 Biographie 4 Une vie de galérien… fastueux 13 Le grand amour d'Honoré de Balzac 18 Oeuvre 21 Plan de la Comédie humaine 22 Un plan de lecture de la Comédie Humaine, à partir de la chronologie de l'intrigue. 25 La Comédie humaine 27 Le réalisme 29 Balzac théoricien 30 La planète Balzac 32 La passion selon Balzac 33 Etudes Philosophiques 35 Balzac à la carte 36 Quelques résumés rapides… 37 Le père Goriot (1834-1835) 39 Le père Goriot - Résumé (2) 41

Correspondance, éd. cit., III, p. 279. 29 28 Sur la Bible comme encyclopédie, voir aussi Théophile Gautier, Le Moniteur, 22 décembre 1862 (article reproduit dans CHH, tome II, 1971, p. 452-455) : « La Bible, cette encyclopédie de l’antique génie humain, où se résument les vieilles civilisations orieentales, lui révèle des secrets qu’on n’y cherche pas ordinairement. Si Polybe lui fournit le trait, Ézéchiel lui fournit la couleur. Les imprécations figurées des prophètes laissent échapper dans leurs

baisant la face, En essuyant mes yeux par la mort endormis ? Adieu chers compagnons, adieu mes chers amis, Je m'en vay le premier vous préparer la place. L'Épitaphe de Villon ou " Ballade des pendus " François VILLON   (1431-?) Frères humains, qui après nous vivez, N'ayez les cœurs contre nous endurcis, Car, si pitié de nous pauvres avez, Dieu en aura plus tôt de vous mercis. Vous nous voyez ci attachés, cinq, six : Quant à la chair, que trop avons nourrie, Elle est piéça dévorée

Pas avec votre cheval, répliqua Will que la peur rendait insolent. A moins que monseigneur ne désire nous guider lui-même ? » Monseigneur ne daigna point relever. Du fin fond des bois, quelque part, monta le hurlement d’un loup. Après avoir mené sa bête sous le couvert d’un vieux ferrugier noueux, Will mit pied à terre. « Pourquoi t’arrêter ? demanda ser Waymar. — Autant finir à pied, messer. C’est juste en haut de cette crête. » Royce s’accorda un moment de pause pour scruter l’horizon. -10- L’air

bourgeoise des valeurs. Mais quelles sont, en bref, celles de ces exigences que précise Au delà du marxisme ? Considérant, d'un point de vue historique, le christianisme, la démocratie et le socialisme comme trois formes de la même idée de dignité humaine, de Man se devait de bien marquer la solidarité des moyens préconisés avec les aspects chrétiens et démocratiques de la fin socialiste poursuivie. D'où l'accent mis sur le refus de la violence, sur le pacifisme et sur la nécessité pour le socialisme

homme mort et un homme libre », réduisent la portée des propositions de Fanon, parce qu'elles semblent justifier non plus la violence, mais le meurtre réel individuel. On est dans la criminalité et non plus dans cette violence inhérente à tout être humain, qui est appel pour advenir comme être dans un possible de soi-même. Fanon, en lisant la préface de Sartre, ne fit aucun commentaire ; il resta même, contrairement à son habitude, extrêmement silencieux. Néanmoins, il écrivit à François Maspero qu'il

son oeuvre future, Michaux s’y montrait soucieux de se bien connaître. Il se présenta comme inadapté et scindé, comme n’ayant jamais cessé de ressentir comme une blessure la présence du monde, comme profondément sensible à l’impuissance de l’être humain, comme poursuivant une expérience solitaire et pathétique. La question principale qui était posée était celle de l'unité et de l'autonomie du «moi» (qui suis-je?), mais elle ne se réglait pas. Elle éclatait, comme le «moi» : «ll allait lentement -

j'ai du mal à croire que j'y ai survécu pour en témoigner. Évidemment, personne n'aurait pu se figurer que tout irait si vite et si loin. Personne. Qu'est-ce qui nous a poussés dans cette folie ? Je ne sais pas. Peut-être quelque chose de tout bête qu'on nomme la curiosité. Cette même curiosité qui nous donne envie de nous pencher au-dessus des ravins pour nous apercevoir combien notre chute serait affreuse si on faisait un pas de plus. Peut-être aussi le besoin d'aventure dans un monde

pensais bien que vous la trouveriez difficile… 17 Le ricanement perçait sous les paroles et l'attitude du vieux courtisan. – … Chacun d'entre nous découvre ses limites, monsieur Holmes. Mais au moins cette découverte guérit-elle d'une faiblesse humaine : la satisfaction de soi-même. – Oui, monsieur, je suis très embarrassé. – Je n'en doute point. – Spécialement sur un point. Peut-être consentiriez-vous à m'aider ? – Vous me demandez conseil un peu tard aujourd'hui. Je croyais que vos méthodes suffisaient

individualisés forme le pivot de cet univers, le roman est en même temps un révélateur et une évasion de ce réel. Ses formes, extrêmement diverses, en font ainsi un outil privilégié pour interroger notre monde ainsi que nousmêmes : notre « condition humaine » pour reprendre le titre d’un roman de Malraux. siècle : le triomphe du roman réaliste siècle : l’essor du roman épistolaire Marie-Madeleine Pioche de La Vergne, comtesse de La Fayette (1634-1693), auteur du premier « roman psychologique