La Bizarrerie Poétique

moderne : « Le beau est toujours bizarre. Je ne veux pas dire qu'il soit volontairement, froidement bizarre, car dans ce cas il serait un monstre sorti des rails de la vie. Je dis qu'il contient toujours un peu de bizarrerie, de bizarrerie non voulue, inconsciente, et que c'est cette bizarrerie qui le fait être particulièrement le Beau. » C'est pourquoi l'imagination est pour lui « la reine des facultés ». Au fait, elle substitue « une traduction légendaire de la vie extérieure » ; à l'action, le rêve

Poétique de Baudelaire I/ L’originalité des F du M Mélange ancien/new. Beauté absolue n’existe pas car chaque époque/pays a 1 beauté relative. Citation de B : « Toutes les beautés contiennent, comme tous les phénomènes possibles, quelque chose d’éternel et quelque chose de transitoire » Salon de 1846. Il veut développer sa naïveté et son imagination car « c’est l’imagination qui a enseigné à l’homme son sens moral de la couleur, du contour, du son et du parfum » Salon de 1859. Insistance

: « Le beau est toujours bizarre. Je ne veux pas dire qu'il soit volontairement, froidement bizarre, car dans ce cas il serait un monstre sorti des rails de la vie. Je dis qu'il contient toujours un peu de bizarrerie, de bizarrerie non voulue, inconsciente, et que c'est cette bizarrerie qui le fait être particulièrement le Beau. » 1 Considération 2 : le mal Il le conçoit étrangement dans sa poésie en lui attribuant d’autres valeurs morales et esthétiques. Le beau est extrait du mal, du laid

harles Pierre Baudelaire est un poète français, né à Paris le 9 avril 1821 et mort le 31 août 1867 à Paris. Il est l'un des poètes les plus célèbres du xixe siècle : en incluant la modernité comme motif poétique, il a rompu avec l'esthétique classique. Aujourd'hui reconnu comme un écrivain majeur de l'histoire de la poésie mondiale, Baudelaire est devenu un classique. Barbey d'Aurevilly a vu en lui « un Dante d'une époque déchue »1. Au travers de son œuvre, Baudelaire opère une transformation radicale

Le guignon Contexte poétique. Cette pièce est un hymne à l'fantaisie lyrique. Le guignon représente la malchance. C'est l'opposant qui, à cause les premiers vers, apparaît parmi une fatalité, de même impitoyable que les lois de l'homme. Il n'est pas possible de s'échapper. Sisyphe incarne la fidélité héroïque, obstinée et extravagant du combat auprès l’inévitable : son exemple souligne chez le poète la faiblesse apparence un honneur écrasante, le temps. Il y a des contextes disparates dance ce poème

poésie dans une nouvelle ère, il applique sérieusement sa théorie poétique dans cette brillante oeuvre, dans laquelle, en revanche, nous pouvons connaître ses insistances essentielles en matière de poétique et surtout d'art. Ses idées poétiques refusent un système définitif et admis, durant sa pratique poétique, il expose avec habileté et courage ses propres valeurs sur l'art. Et mon travail vise ainsi à mettre en évidence sa poétique sous-jacente dans Les Fleurs du Mal Dans Les Fleurs du Mal, il

lié au vrai et au bien dans la conception platonicienne) : Traditionnellement, dans la représentation antique puis classique, l’idéal poétique

nombreux cabinets de curiosités et décida d'aménager le sien à Poitier dans sa ville natale. Son cabinet était organisé comme un jardin botanique avec un cabinet d'histoire naturelle. Il en composa le catalogue sous le titre de : Jardin et cabinet poétique avec figures, Poitiers, 1608. Hans Georg Ernstinger, un voyageur, va dans son livre Raisbuch narrer sa visite au cabinet de Paul Contant (1572-1632), un apothicaire, lors de son voyage à Poitiers le 9 et 10 juillet 1606. « Nous avons vu

reconnait Hugo Friedrich dans cet essai « l’anormalité se proclame désormais le propos même de la poésie moderne. Elle est en même temps l’un de ses fondements : irritation contre le banal et le traditionnel qu’impliquait selon Baudelaire le style poétique qui le précédait ». La poésie est d’elle-même l’art de savoir parler et de rendre les choses belles, leurs aspects cachés ou insoupçonnés, dans la poésie classique le poète rend beau quelque chose de laid comme Ronsard qui détourne la poésie pour

chez Baudelaire, évasion hors du monde (« Invitation au voyage », « Parfum exotique », « Élévation »). 3. Comment la poésie « transfigure »-t-elle la réalité ? La poésie a mille façons de « transfigurer » la réalité. •Par la résurrection poétique d'autres mondes, d'autres époques Exemple : les poètes parnassiens (Leconte de Lisle, Poèmes barbares, « Le Cœur d'Hialmar » ; Heredia, « Les conquérants », Les Trophées) : civilisations antiques, civilisations barbares. •Par la recréation