La Bizarrerie Poétique

avoir jamais pénétré à l'intérieur d'une Réserve à Sauvages. En sa qualité de psychologue Alpha-Plus, Bernard était l'un des rares hommes de sa connaissance qui eussent droit à une autorisation. Pour Lenina, l'occasion était unique. Et pourtant, la bizarrerie de Bernard était tellement unique, elle aussi, qu'elle avait hésité à s'en saisir, qu'elle avait bel et bien songé à courir de nouveau la chance du Pôle avec ce brave Benito si amusant. Benito était normal au moins. Tandis que Bernard... « C'est

rire, sans comprendre vraiment l'attitude de Markus. Elle avait aimé cette irruption du grotesque. Laisser sa place au serveur, c'était peut-être la meilleure façon de le remettre à sa place. Elle appréciait ce qu'elle considérait comme un moment poétique. Elle trouvait que Markus avait un petit côté « pays de l'Est » absolument charmant. Il y avait comme de la Roumanie ou de la Pologne dans sa Suède. « Vous êtes sûr que vous êtes suédois ? demanda-t-elle. — Comme je suis heureux de cette question

« sacrificielles » et les placer d’emblée sous un jour religieux conduit très directement à réduire leur caractère d’étrangeté. Les rites et les croyances passent pour aussi variables que les goûts et les couleurs ; tout au plus témoignent-ils de la bizarrerie de l’esprit humain et l’on concède volontiers qu’il est vain de leur chercher une explication trop rationnelle. À voir dans ces morts d’accompagnement autant de « sacrifices », fait que l’on s’étonne moins à leur propos. Cela contribue également

la conclusion à laquelle il parvient : " ceux qui ont avancé que tout est bien ont dit une sottise ; il fallait dire que tout est au mieux ". Les " grincements " qui, tout au long du chapitre I, attirent l'attention du lecteur sur des anomalies bizarrerie), sont ainsi mis en place pour souligner que le monde mis en scène est un monde d'illusions illusion du pouvoir, illusion de la richesse et du rang social, illusion surtout de la connaissance et du raisonnement, qui fonctionne à vide. L'illusion

J’avais cette crainte que mon père, un chrétien, ne fût enterré à part, ça m’aurait chagriné. Sa tombe était dans le carré des martyrs, et celle de maman à côté. Elles portaient les noms de Aïcha Majdali et Hassan Hans dit Si Mourad. Encore cette bizarrerie. J’apprenais donc que papa s’était converti à l’islam en 1963, au moment de l’indépendance, à Aïn Deb même où un jour il était venu s’établir. On avait trouvé étrange et même inconvenant qu’un Allemand, un chrétien, ait conçu l’idée de venir vivre

tuait pas. 16-161 Vanité. Qu'une chose aussi visible qu'est la vanité du monde soit si peu connue, que ce soit une chose étrange et surprenante de dire que c'est une sottise de chercher les grandeurs. Cela est admirable. 17-113 Inconstance et Bizarrerie. Ne vivre que de son travail et régner sur le plus puissant état du monde sont choses très opposées. Elles sont unies dans la personne du grand seigneur des Turcs. 18-955 (751.) Un bout de capuchon arme 25 000 moines. 19-318 Il a quatre laquais

se tuait pas. 16-161 Vanité. Qu'une chose aussi visible qu'est la vanité du monde soit si peu connue, que ce soit une chose étrange et surprenante de dire que c'est une sottise de chercher les grandeurs. Cela est admirable. 17-113 Inconstance et Bizarrerie. Ne vivre que de son travail et régner sur le plus puissant état du monde sont choses très opposées. Elles sont unies dans la personne du grand seigneur des Turcs. 18-955 (751.) Un bout de capuchon arme 25 000 moines. 19-318 Il a quatre laquais

tuait pas. 16-161 Vanité. Qu'une chose aussi visible qu'est la vanité du monde soit si peu connue, que ce soit une chose étrange et surprenante de dire que c'est une sottise de chercher les grandeurs. Cela est admirable. 17-113 Inconstance et Bizarrerie. Ne vivre que de son travail et régner sur le plus puissant état du monde sont choses très opposées. Elles sont unies dans la personne du grand seigneur des Turcs. 18-955 (751.) Un bout de capuchon arme 25 000 moines. 19-318 Il a quatre laquais

souffrir. Et l'on se venge ainsi qu'on peut. La vengeance de Gobineau, c'est un poème en trois parties : l'Essai sur l'Inégalité, l'Histoire des Perses et, enfin, Ottar Jarl. Ce poème-là est certainement l'une des grandes constructions poétiques à nous léguées par le romantisme. D'abord, cette vision de l'humanité en marche n'appartient pas qu'au seul Gobineau. C'est un thème commun à cette époque, où l'on voit Victor Hugo écrire La Légende des Siècles, Michelet signer La Bible de l'Humanité

se tuait pas. 16-161 Vanité. Qu'une chose aussi visible qu'est la vanité du monde soit si peu connue, que ce soit une chose étrange et surprenante de dire que c'est une sottise de chercher les grandeurs. Cela est admirable. 17-113 Inconstance et Bizarrerie. Ne vivre que de son travail et régner sur le plus puissant état du monde sont choses très opposées. Elles sont unies dans la personne du grand seigneur des Turcs. 18-955 (751.) Un bout de capuchon arme 25 000 moines. 19-318 Il a quatre laquais