La Boetie Discours De La Servitude Volontaire Introduction

Champ : la morale Notion : La liberté Chapitre I. la Liberté Introduction : Liberté signifie en général « l’absence de contrainte », synonyme d’indépendance. Une contrainte est ce qui s’impose à moi de l’extérieur, contre ma volonté .On confond généralement la liberté  avec la capacité de faire tout ce qui nous tient

l’économie, lé démographie … c’est ce qui l’oppose à Marx.Chapitre 3 : La sociologie politique marxiste. L’auteur de l’invention du marxisme serait Marx. Rubel Maximilien a publié un ouvrage « Marx contre le marxisme ». Il faut distinguer le discours marxien et le discours des commentateurs adepte de l’idéologie marxisme. Si on lit les textes de Marx, on s’aperçoit qu’il n’y a pas du tout le projet d’élaborer une sociologie politique. Marx a été influencé notamment par Engels. Il pense qu’il est en mesure

L'humanisme. Le dictionnaire en donne plusieurs définitions : Nous allons développer tous ces points en étudiant ce mouvement majeur de la Renaissance. Introduction Les débuts de l'humanisme Expansion de l'humanisme Caractéristiques de l'humanisme Les influences de l'humanisme Evolution de l'humanisme jusqu'au XXI° siècle Introduction Chez les romains, humanitas désigne toute chose élevant l'homme à une place à part des autres êtres vivants. Durant le Moyen Age, on parle de humaniores

Mobipocket pour Blackberry et téléphones compatibles PC (pas pour Iphone) : http://www.bribes.org/trismegiste/montable.htm Bordeaux, Simon Millanges, 1580 Montaigne, Essais, reproduction photographique de l’édition originale de 1580 avec une introduction et des notes sur les modifications apportées … par Daniel Martin, Genève, Slatkine, 1976, 2 vol. in-8°. Disponible en mode image sur Gallica et sur le site des BHV (Bibliothèques Humanistes Virtuelles/CESR de Tours) http://www.bvh.univ-tours.fr

La justice et le droit Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel

| | | |Introduction | |Les débuts de l'humanisme

Comment faire une introduction sur la liberté ?On peut comprendre la liberté comme la possibilité de faire ce que l'on veut et non ce que veut l'autre de nous. Être libre consiste à agir suivant notre volonté, à agir donc indépendamment de toute pression étrangère, c'est justement là toute la complexité du problème de la liberté.Sujet 1 - L'homme est-il condamné à être libre ?Sujet 2 - « La liberté est le bien suprême pour ceux-là seuls qu'anime la volonté d'être hérétiques »Sujet 3 - La liberté

Introduction  Chez les romains, humanitas désigne toute chose élevant l'homme à une place à part des autres êtres vivants. Durant le Moyen Age, on parle de humaniores litterae ou lettres humaines. Elles représentent l'ensemble des connaissances profanes enseignées dans les facultés des arts, contrairement aux diviniores litterae ou lettres divines qui commentent la Bible et qui sont le support de la religion chrétienne révélée par les facultés de théologie. Le bébé Pantagruel - Gustave Doré - 1873Les

MONTAIGNE ET L'ÉDUCATION Introduction L'objet de ce travail consiste à faire une étude de la vie de Montaigne et de son oeuvre majeure les Essais. Ce dernier a eu une éducation particulière qui l'a amené à avoir une certaine conception des choses. Cette étude retracera donc cette éducation hors-norme qui a donné à Montaigne une vision différente et qui se retrouve à travers ses Essais. L'étude se terminera ainsi par sa conception de l'éducation. Ses origines Montaigne naît à Bordeaux

Introduction : Cette pièce est extraite de : un spectacle dans un fauteuil. Alfred de Musset aura eut une relation complexe avec George Sand, et c’est d’elle qu’est venue l’idée initiale de cette pièce. Il faut tout d’abord préciser que cette pièce n’est pas vouée à la représentation. Dans la préface, Anne Ubersfeld écrit : « Après l’échec de La nuit vénitienne en septembre 1830, Musset avait apparemment renoncé à la scène, mais non à l’écriture théâtrale ». Nous allons étudier la première scène