La Bruyère De La Mode 2

A C *hors surcoût éventuel de votre opérateur. G H I Grande gare parisienne Train SNCF Transilien, tarification hors Île-de-France M Correspondance Correspondance avec un autre mode S Le an Peteu rc il ha y A Orry la Ville Coye la Forêt l'Ois e Laon La Borne Blanche Seugy Viarmes Luzarches Valmondois Crépy en Valois Presles Belloy Saint-Martin Chaponval Courcelles Mériel Survilliers Fosses l'Oise Villaines Ormoy Villers Méry sur Oise Montsoult Pont Petit Saint-Ouen Reims Maffliers

ridendo mores » � corriger les mœurs par le rire Le portrait est tonique et vivant du fait de l’emploi du présent, le recours au « on » amène une certaine généralité qui fait rayonner les tirades de Cléanthis un peu comme les caractères de La Bruyère. Le comique passe par l’élan progressif de Cléanthis qui s’applique à brosser les différents tableaux au point de ne plus vouloir s’arrêter et d’en ajouter d’autres alors que Trivelin lui demande d’arrêter « en voilà donc assez », « cela suffit

véritablement l’apogée du « roman à clefs » ? Si c’est le cas, quelle définition donner à ce terme et quels textes classer dans le genre qu’il désignerait ? Comme pratique de lecture d’autre part, la question des clefs est souvent évoquée comme mode de réception courant sous l’Ancien Régime. Pour autant, jusqu’à une date récente, une telle approche n’a guère attiré l’attention des chercheurs. Certes, la critique a souvent remarqué la fréquence de témoignages de lecteurs qui se livrent à l’identification

analytiques linéaires de trois poèmes des Fleurs du Mal : 1) “Correspondances” (IV), “Spleen et Idéal”2) “Le Soleil” (II), “Tableaux parisiens”3) “A une passante”, XCIII, “Tableaux parisiens”Parcours associé : 1) “Voyelles”, Poésies, Rimbaud (1871) 2) “Pluie”, Le Parti pris des choses, Francis Ponge (1942) Lectures cursives (au choix) :Le Spleen de Paris

Thème : Paroles, échanges, conversations et révolution numérique Niveau visé : BTS 2 Quelle inscription dans le programme ? http://www.education.gouv.fr/bo/2005/7/MENS0402812A.htm « Problématique Les échanges de paroles tissent les liens dont tout individu a besoin pour trouver sa place dans le groupe, la communauté, la société. Comment les nouvelles modalités de ces échanges prolongent-elles ou, au contraire, bouleversent-elles notre façon de penser la construction de soi, les relations humaines

(idée-argument) Portrait en mouvement qui attire l'attention. IEX (idée-explicitation) Le bûcheron "marche" et semble arriver dans le lointain. Sa silhouette se précise peu à peu : La "ramée" (amas de branchages) devient "fagot" (fait de sa main) au v.2. Il est enfin là tout près de nous. Passage de l'imparfait lointain "marchait" (v.3), "tâchait" (v.4) au présent "il met bas", "il songe" (v.6). Poussant plus avant le procédé (cf. dans une certaine mesure le "travelling" avant cinématographique)

Lecture linéaire Arrias, La Bruyère Intro : LB public Les Caractère où les mœurs de ce siècle . Il s’inspire pour cela du philosophe et s’affirme ainsi comme partisan des anciens. Il revendique aussi son statut de moraliste par la portée didactique de son œuvre. Les caractères remportèrent un vif succès (grâce au clé de lecture que les contemporains ont puent voire) si bien que LB proposa 7 réédition jusqu’en 1694. Ce texte est un extrait

») et les efforts de la grenouille (progression du vers 4 au vers 10) mettent en valeur la valeur la vanité de la grenouille. La généralisation par la répétition de « tout » aux derniers vers montre la valeur de leçon de l’anecdote de la grenouille. 2 – Analyser la question pour déterminer la forme de la réponse p. 470 (ES/S) p. 590 (L/ES/S) A   a. articulation par procédés comiques b. réponse par texte c. réponse articulée autour des points communs d. réponse articulée autour des caractéristiques

») et les efforts de la grenouille (progression du vers 4 au vers 10) mettent en valeur la valeur la vanité de la grenouille. La généralisation par la répétition de « tout » aux derniers vers montre la valeur de leçon de l’anecdote de la grenouille. 2 – Analyser la question pour déterminer la forme de la réponse p. 470 (ES/S) p. 590 (L/ES/S) A   a. articulation par procédés comiques b. réponse par texte c. réponse articulée autour des points communs d. réponse articulée autour des caractéristiques

siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno / p. 372 L/ES/S) • Charles de Saint-Évremond, Sur les plaisirs (p. 378 ES/S et Techno / p. 380 L/ES/S) Pistes de lecture – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 393 ES/S