La Bruyère Des Esprits Forts 29

Pontons. Le brouillard devenait encore plus épais, à mesure que j'approchais des marais, de sorte qu'au lieu d'aller vers les objets, il me semblait que c'étaient les objets qui venaient vers moi. Cette sensation était extrêmement désagréable pour un esprit coupable. Les grilles et les fossés s'élançaient à ma poursuite, à travers le brouillard, et criaient très distinctement : «Arrêtez-le ! Arrêtez-le !... Il emporte un pâté qui n'est pas à lui !...» Les bestiaux y mettaient une ardeur égale et écarquillaient

olympe particulier d’où il ne distinguait rien en dehors d’une crise internationale ou d’une dislocation ministérielle. Parfois nous le voyions passer, dans sa majesté solitaire, pour se rendre à son sanctuaire privé : il avait les yeux vagues, car son esprit errait dans les Balkans ou au-dessus du golfe Persique. Il nous dominait de très haut ; de si haut qu’il était à part. Mais McArdle était son premier lieutenant, et c’était lui que nous connaissions. Lorsque je pénétrai dans son bureau, le vieil homme

poésies) Cette révolte conduit à une morale hédoniste, sentimentale, par laquelle l'individu se remplit sur les plaisirs du cœur. Elle devient la substance même de la vie, au point de ne pas laisser d'autre alternative que la révolte ou la mort. Cette esprit de négation trouve son incarnation la plus expressive dans la figure de Satan (Hugo), le révolté suprême, et de Méphistophélès (Goethe) l'esprit qui toujours nie. Vautrin (Balzac) qui lance un défi à l'ordre établi se dit « méchant comme le diable »

il reconut son fils. Cela augmenta la compassion aux assistans : luy seul, sans rien dire, sans siller les yeux, se tint debout, contemplant fixement le corps de son fils : jusques à ce 9 que la vehemence de la tristesse, aiant accablé ses esprits vitaux, le porta roide mort par terre. Chi puo dir com'egli arde è in picciol fuoco, disent les amoureux, qui veulent representer une passion insupportable : misero quod omnes Eripit sensus mihi. Nam simul te Lesbia aspexi, nihil est super mi

des boutons électriques. Aucun son ne répondit déménageurs. 250 à mon appel. J'allumai ma lampe de poche et décidai de pousser plus loin mon exploration. Eh bien ! J'avais égaré mon briquet et je n'avais pas d'allumettes; je grimpai sur un des hauts 29 Le récit fantastique réverbères à flammes bleues : elles Il me regarda longuement, les yeux ronds, la répandaient une chaleur atroce, mais je ne pus lippe pendante, image de la plus complète 255 y enflammer une cigarette. Je me battis hébétude

L’entretien avec le jury (2013) Chantal Perrin-Van Hille L’Europe aux concours (2013) Michel Dumoulin La RAEP dans les concours (2013) Yolande Ferrandis La composition sur un sujet d’ordre général (2013) José Comas et Pierre Molimard D I LA Notre librairie 29, quai Voltaire 75007 Paris Commandes en ligne www.ladocumentationfrancaise.fr Commandes Diffusion Direction de l’information légale et administrative La documentation Française Accueil commercial : 01 40 15 70 10 Formation Administration C o n

Peut-on douter de tout ? Destin : L'origine de l'idée de destin Droit : L'animal a - t - il des droits ? Est-ce la même chose de faire respecter le droit par la force que de fonder le droit sur le force? Esprit : L'esprit, l'action et l'interprétation Que signifie faire appel à son esprit critique ? Existence : Ne sommes nous que des mots Experience : Théorie et pratique L'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ? Peut-on penser contre l'expérience ? Histoire : Avons

(La Bête humaine.) Auguste. — Marchand de vin traiteur, à l'enseigne du Moulin d'argent, boulevard de la Chapelle. La noce de Coupeau et de Gervaise a lieu chez lui [78]. (L'Assommoir.) Auguste. — Garçon de salle au café des Variétés [29]. (Nana.) Auguste. — Petit porcher de la Borderie. Garde les moutons avec le vieux berger Soulas [283]. (La Terre.) Augustine. — Apprentie blanchisseuse chez Gervaise Coupeau. Affreux petit louchon, d'une méchanceté sournoise do monstre

Roland Barthes Mythologies Éditions du Seuil Le monde où Von caîche a été publié dans Esprit, L'Ecrivain en vacances dans France-Observateur, et les autres mythologies dans Les Lettres nouvelles. TEXTE INTÉGRAL ISBN 2-02-000585-9 (ISBN 2-02-002582-5, 1* publication) © Éditions du Seuil, 1957 Le Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé

celui de l'humanisme. Dans ce système de pensée, l'homme est placé au centre d'un univers conçu pour son épanouissement et sa gloire. L'humaniste est celui qui s'approprie les langues et les littératures antérieures et étudie les Anciens dans un esprit nouveau. Nombreux sont les personnages de cette époque à avoir laissé, pour leurs idées ou leurs actions, leur empreinte dans l'histoire. Citons par exemple : ❑ Cosme de Médicis (1389-1464), chef de Florence, crée l'académie platonicienne