La Bête Humaine Vision Du Monde

funeste ce divorce De l’Harmonie immense et bleue et de la Force. La Force qu’autrefois le Poète tenait En bride, blanc cheval ailé qui rayonnait, La force, maintenant, la Force, c’est la Bête Féroce bondissante et folle et toujours prête À tout carnage, à tout dévastement, à tout Égorgement d’un bout du monde à l’autre bout ! L’Action qu’autrefois réglait le chant des lyres, Trouble, enivrée, en proie aux cent mille délires Fuligineux d’un siècle en ébullition, L’Action à présent, — ô pitié

De plus Zola utilise le langage des ouvriers qui est une langue verte d’argot populaire. Ainsi nous constatons qu’il y a une vraie connaissance du monde ouvrier. Zola s’est documenté sue ce qui était un fléau majeur de l’époque qui l’alcool. Il prit des notes sur des ouvrages médicaux étudiant les méfaits de l’alcoolisme sur l’organisme humain. Nous voyons une progression d’alcool chez Coupeau. Ce dernier se méfaits de l’alcool et se contente de prendre des verres de cassis d’où son surnom

invraisemblables. Pour Milan KUNDERA "saisir le monde réel fait partie de la définition même du roman", mais on peut franchir la frontière du vraisemblable non pas pour s'évader du monde mais pour mieux le saisir ? La littérature est-elle une représentation fidèle de la vie ou une pure création de l’imagination ? Tout d’abord, nous allons nous intéresser au lien étroit qui lie le roman à la réalité. Intéressons nous à la notion du vraisemblable. Il montre le monde sous son vrai jour, il nous dévoile notre

Corpus de poèmes pour la dissertation Le poète marginal : rejeté de la société car incompris : • « L'Albatros », Baudelaire • « Bénédiction », Baudelaire Lorsque, par un décret des puissances suprêmes. Le Poète apparaît en ce monde ennuyé. Sa mère épouvantée et pleine de blasphèmes Crispe ses poings vers Dieu, qui la prend en pitié - " Ah ! que n’ai-je mis bas tout un noeud de vipères, Plutôt que de nourrir cette dérision ! Maudite soit la nuit aux plaisirs éphémères Où mon ventre a conçu mon

proximité avec le lecteur qui peut-être nécessaire à la popularité du roman. Nous pouvons tout d’abord supposer qu’un lecteur va choisir de lire un roman s’il peut s’identifier au personnage. Nous pouvons parler d’identification sociale, c’est-à-dire le monde dans lequel le personnage principal évolue, son âge, sa situation familiale, son activité… Il y a aussi l’identité physique et psychologique, une illusion réaliste créée par l’auteur. Cela peut être représenté directement ou indirectement à travers

biographiques 1/ Charles Baudelaire est né le 9 avril 1821 et mort le 31 aout 1867 à Paris. Il perd son père Joseph-F Baudelaire, à l’âge de 6 ans. Sa mère se remarie en 1828, Charles se sent abandonné, il refuse cette union avec cet homme qui a des visions différentes des siennes. Il rentre au lycée Louis le Grand à Paris, il se fait renvoyé pour comportement rebelle mais avec tout de même son bac. Il choisira ensuite une vie de bohème. Baudelaire s’inspira du voyage qu’il a fait à bord d’un paquebot

Fontaine utilise des sources des auteurs anciens. Il s'inspire notamment du fabuliste Esope ainsi que de Phèdre, Pilpey ou Abstimius --> 200 fables en latin. Pour cette fable, La Fontaine s'inspire d'Abstimius. Il s'affirme comme un scénariste du monde de la cour. Moment important --> obsèques. Sous l'apparence animale, La Fontaine ne craint pas la cour. Ici, le lion représente Louis XIV. Dans ses fables, les animaux --> les hommes. Cette fable = 55vers --> récit d'une cérémonie + comme souvent

se rompre », ils rappellent l’attention minutieuse que le peintre romantique portait à l’expression anatomique de l’émotion (Les Massacres de Scio). Une mise en scène cinématographique Le groupe des hommes est présenté, au contraire, dans une vision mouvementée, cinématographique avant la lettre, où domine le thème du déferlement, souligné par l’emploi du passé simple et par le rythme de la description lexicographique qui, juxtaposant les différentes catégories de mineurs, rend au plus près le

propre expérience. Balzac, dans la Comédie Humaine, recherche à concurrencer l’Etat civil. Dans des études des mœurs, philosophiques et analytiques, répertoriant près de 4000 personnages, se dit « le conteur des drames de la vie intime, l’archéologue du mobilier social, le nomenclateur des professions, l’enregistreur du bien et du mal. » Zola explore lui-même les milieux sociaux et espaces qu’il ne connait pas. (cf. milieu ouvrier de La Bête Humaine) Aussi, il peint la société Française sous le

mort le 31 aout 1867. Il est tourné vers le symbolisme. C’est l’un des plus grands poètes du 19ème siècle, le grand créateur du poème en prose. Le symbolisme est mouvement littéraire et artistique qui s'efforce de fonder l'art sur une vision non naturaliste du monde et tente de "montrer" l'essence spirituelle des choses. Le Spleen de Paris est un recueil de textes en prose auquel Baudelaire consacra les dernières années de sa vie. Il est composé de 50 poèmes. Il n’a été publié que deux ans après