La Bête Humaine Vision Du Monde

réaliste et dont la doctrine a principalement été élaborée par les frères Goncourt et Zola. Refusant l’idéalisation du réel, les naturalistes cherchent à exprimer et expliquer, de manière scientifique, voire " expérimentale ", les aspects de l’être humain qui relèvent fondamentalement de la " nature " et de ses lois, comme celles de l’hérédité. Cf. Lettes 2e, Nathan, p. 492 et 491. - Etude de l’image : Gustave Courbet, Les Casseurs de pierres, 1849 (Littérature, Hachette, p. 165) Gustave Caillebotte

prodigieux à tous niveaux (politique, militaire, économique, culturel et surtout religieux), il subira une sorte de résurrection miraculeuse après une blessure mortelle (semblable au Christ lui-même), il aura le pouvoir de vie et de mort sur tous êtres humains pendant 42 mois, il possèdera une fortune incroyable,… Et la liste est encore bien longue. Encore une fois, peu importe qui est l’Antéchrist, il est présenté comme un dictateur impitoyable. » Structure de l’exposé (4 étapes majeures) : 1

d’échange. Double niveau de communication littéraire : mise en avant de l’échange avec le lecteur. = échange indirect. Le lecteur est convoqué : mise à nu des mécanismes de la fiction. II. Un roman philosophique : une réflexion sur le roman et sur le monde C’est seulement au 20ème siècle qu’apparaît le nouveau roman qui remet en question la nature même du personnage, basé en fait sur les idées de Diderot et du 18ème s. Les romans au 18ème s. sont en discrédit car ont abusé du sentimentalisme. 1.Remise

Chaque être humain possède en lui un sentiment d’affection envers tous les hommes qui le pousse au cours de sa vie à aider autrui par un lien d’humanité qui se traduit par une égalité de statut, de condition qui est l’homme. Que possède chaque homme pour tous les hommes ? Le problème de ce texte est de se demander si chaque être humain se doit d’être ou non charitable et si cette charité ne pourrait pas être inutile dans le cas où autrui me ménage par besoin. Ce texte d’Aristote se déroule en deux

toute vitalité à la nature, qui est en train de disparaître au profit d'une vision infernale "les arbres énormes disparaissaient dans cet éblouissement". La référence à l'or renvoie à la couleur de la chaleur et non à la préciosité, ainsi qu'au côté "sans vie" du métal. On a ici une description qui pose l'atmosphère de l'ouvrage. Ce personnage d'Angelo est la vie dans un monde de morts. Il pénètre lentement dans un monde de totale hostilité. L'auteur annonce implicitement ce qu'Angelo va rencontrer

totalité des pays d'Europe [...]  Elles donnaient un aspect du monde, de l'homme et des rapports humains totalement différent, délibérément non officiel, extérieur à l'Église et à l'État » . La deuxième à travers les œuvres comiques verbales désigne les œuvres comiques différentes, orales ou écrites, en latin ou en langue vulgaire (langue romane) . On relève ainsi : « Toute cette littérature était imprégnée de la vision carnavalesque du monde […] elle- même constituait à son tour une littérature de

narrateur présente le récit d’une ascension immorale. Cette dernière est un des points culminent et qui apparaît de nombreuses fois dans le roman avec plus ou moins d’insistance. De manière générale la moral désigne l’ensemble des règles  d’une société humaine, selon des codes lies au biens ou au mal. Nous allons nous interroger sur l’influence de  la moral dans l’œuvre de Bel Ami. Nous traiterons dans une première partie, l’acensions social du personnage de Duroy et sa relation avec les femmes, puis

Vauquer à Paris. Enfin, les descriptions comportent des mots parfois très techniques, spécialisés, surtout dans les romans naturalistes. Zola, lorsqu'il décrit la mine dans Germinal parle de « coron, rivelaine, taille, berlines... » ; dans La Bête humaine, il multiplie les termes du chemin de fer. Maupassant recourt au lexique de la finance et de la presse dans Bel-Ami. 2. Les incidences sur l'action Les descriptions ont un effet de ralentissement dans l'intrigue et marquent une baisse

l’opposition romantiques/ naturalistes -Romantiques étudient la psychologie (âme, esprit, sentiments…) -Naturalistes étudient la physiologie (conséquences du corps sur le cerveau), il prônent la modernité et l’étude analytique et médicale de l’être humain. Il compare même son livre à une dissection, ou une autopsie. Le réalisme/naturalisme viendrait d’une nouvelle importance qu’on accorde aux bas-fonds de la société et la recherche d’une explication. Plan interne : -Comment il a écrit ? -Le but

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 3 A. L’homme et l’animal 3 1. La culture, une spécificité humaine ? 3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le