La Censure Au Xviii

l'opposé, le texte de jean de la Fontaine est une Fable, le but d'une fable est d' instruire le lecteur avec une morale qui est l'aboutissement du raisonnement induit par la fable. La fable met en scène des personnages animaux pour contourner la censure mais la situation reste équivalente à des situations de la vie courante de l'époque. Enfin, le texte de Diderot et D'Alembert est un article de l' Encyclopédie. Cette ouvrage à pour vocation de répertorier les connaissances et d'ouvrir sur une réflexion

CHARTE DE 1814 : 1)Charte 1814 : étrangère au parlementarisme : Projet de constitution d'inspiration monarchique proposé par Sénat et Gouvernement provisoire le 6 Avril 1814. Charte imposée à Louis XVIII par vainqueurs et acceptée comme condition à restauration du régime monarchique en France. Louis XVIII est contre ce projet de constitution car elle est une idée des libéraux. Mise en application de la Charte en 1815 car Cent Jours de Napoléon entre temps. C'est un texte de compromis conservant acquis

dans « Le filet du temps » — au même chapitre —, l’extrait du « Journal du scribe » de Liliane WOUTERS). Illustration représentant le poète Jayadeva (brahmane du Bengale, XII e siècle) en présence de la divinité Visnu (manuscrit sanskrit du XVIII e s.) (photo extraite du Grand Altlas des Littératures, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1990, p. 78). Griot socé, Sénégal (photo extraite du Grand Atlas des littératures, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1990, p. 82). Récit & Poésie 3e/4e

longtemps on a considéré que c’était légitimé par une voir divine (cette idée a fondé le principe dynastique), la volonté de Dieu fondait un pouvoir choisi par les Hommes, comme la doctrine du Droit Divin providentiel. La Philosophie des Lumières (XVIII° Siècle) a introduit l’idée que la Source du pouvoir se situe dasn les Hommes (les citoyens). Cette idée a inspiré des théories souvent opposées. La Souveraineté nationale, est la Souveraineté Populaire. Ces deux théories, bien qu’opposées, font émaner

février 1820 : assassinat du duc de Berry 20 février 1820 : Decazes est remplacé au gouvernement par le duc de Richelieu 26 mars 1820 : libertés individuelles suspendues 30 mars 1820 : censure de la presse 12 juin 1820 : loi du double vote 1824 : « chambre retrouvé » 16 septembre 1824 : mort de louis XVIII 29 mai 1825 : sacre de Charles X 27, 28, 29 juillet 1830 : les 3 glorieuses 2 aout 1830 : abdication Charles X 9 aout 1830 : Louis Philippe accepte la charte et devient roi

A partir de la fin du XVII° et durant tout le XVIII° siècle, le mouvement de littérature dominant a été celui des Lumières. Le siècle des Lumières nous apparaît comme un mouvement intellectuel et une période marquée par des événements décisifs pour toute l’histoire littéraire française et européenne. On pourra donc se demander quelle influence le contexte socio-culturel et politique a eu dans le mouvement des Lumières, et quelles valeurs il défend. Nous montrerons tout d’abord comment le contexte

du droit prive, au XVe siècle, le droit public monarchique, étend l’institution du mandat aux EG. Ils sont munis d’un mandat, sont liés à leur commettant, les EG vont fonctionner jusqu’en 1614 sur cette base classique le mandat reste inchangé et au XVIII, l’idée classique de mandat est reprise par les partisans de la démocratie. Nul ne peut vouloir pour une autre personne, ce représentant est un simple porte-parole de la volonté, mandat impératif, que symbolisent les cahiers de doléance dont les députés

il écrivit des tragédies, et comédies. Oeuvre: Le Cid Jean-Jacques Rousseau: Né à Genève et mort à Ermenonville_écrivain philosophe et musicien du XVIII° Grand philosophe du siècle des Lumières. Précurseur du romantisme Oeuvres: Du contrat social_Lettres morales Voltaire: Né et mort à Paris_écrivain et philosophe français qui a marqué le XVIII°, intellectuel engagé «au service de la vérité, de la justice et liberté de penser» Symbole des Lumières, et chef du parti philosophique. Oeuvres: Zadig_Candide

peuple armé, etc.); et l’on se demande si ce tableau est un éloge ou une critique du peuple et de la démocratie. Dans ce tableau, le chef n’est pas le roi, mais le peuple et la liberté. C’est pourquoi quelques temps après son achat, le tableau est censuré, car ce peuple est guidé par une idée. En 1831, Eugène Delacroix est nommé Chevalier de la légion d’honneur. En 1832, il voyage en Afrique du Nord, où il y réalise de nombreux croquis, des aquarelles, et des albums (conservés au musée du Louvre)

seulement, ni même majoritairement, des nobles)Beaucoup reviendront sous le Consulat et l’Empire (à partir de 1800), mais pas tous : les purs et durs ne rentreront qu’avec le retour de Louis XVIII sur le trône, en