La Chaise-Dieu

de Dieu de la grosse magie/des übers pouvoirs des voyages dans le temps On pourrait croire que ce n’est pas si compliqué que ça, sauf qu’en fait, à partir du moment où vous avez soit des pouvoirs tellement puissants qu’ils peuvent régler tous les problèmes, soit la capacité de les régler avant même qu’ils n’arrivent, le film n’a que peu de chance de durer. Sauf si A) il est incroyablement bien maîtrisé et écrit ou B) c’est une merde assumée, faire un truc cohérent, c’est fatiguant et tout le monde

réalité carcérale L'évocation du décor (« cellule », « les vitres », « la voûte », « murs tout nus », « chaise enchaînée », « prison »), des usages (se « mettre nu », un numéro : « le quinze de la / Onzième », la promenade « chaque matin », « les clefs », « le geôlier », « prisonnier »), des bruits intérieurs (un « pied » sur la voûte, la « fontaine », des « clés » qu'on fait « tinter », la chaise) et extérieurs (« bruits de la ville ») compose un petit documentaire sur la prison. La pauvreté et l'imprécision

brusque afflux bouillonnant au-dessus et tout autour de la soudaine rigiditaité de l’acier en lui, tandis qu’Enrique hurlait : « Aïe, aïe! Attends, je vais la sortir! » et Paco s’affaissa en avant sur la chaise, tenant toujours le tablier cape, Enrique tirant sur la chaise et tournant la lame en lui, en lui, Paco. A présent, le couteau était parti et il restait assis sur le plancher dans la marre tiède qui allait s’élargissant. « Mets la serviette dessus. Appuie! fit

nouveauté, le changement. De part sa jeunesse, un symbole de tendresse et de séduction s’instaure. Il en joue malgré un manque d’assurance «Chérubin avance en tremblant». La relation entre Chérubin et La Comtesse n’est pas complètement à sens unique «Mon dieu, Suzon, comme je suis faite!...Ce jeune homme qui va venir!...». Dans cette réplique, on s’aperçoit que sans entrer dans le péché de l’adultère, La Comtesse aime se faire désirer et préfère l’idée de se faire courtiser à l’ignorance de son époux dépourvu

criant que, tonnerre de Dieu ! Si elle ne le décrottait pas, elle n’était pas une femme. Est-ce que l’oie avait jamais fait du mal à quelqu’un ? Au contraire, l’oie guérissait les maladies de rate. On croquait ça sans pain, comme un dessert. Lui, en aurait bouffé toute la nuit, sans être incommodé ; et, pour crâner, il s’enfonçait un pilon entier dans la bouche. Cependant, Clémence achevait son croupion, le suçait avec un gloussement des lèvres, en se tordant de rire sur sa chaise, à cause de Boche qui

tonnerre de Dieu ! si elle ne le décrottait pas, elle n'était pas une femme. Est-ce que l'oie avait jamais fait du mal à quelqu'un ? Au contraire, l'oie guérissait les maladies de rate(3). On croquait ça sans pain, comme un dessert. Lui, en aurait bouffé toute la nuit, sans être incommodé; et, pour crâner, il s'enfonçait un pilon(4) entier dans la bouche. Cependant, Clémence achevait son croupion(5), le suçait avec un gloussement des lèvres, en se tordant de rire sur sa chaise, à cause de Boche

cheveux. Sa mère la considéra un moment sans parler ; puis elle vint se planter devant elle, les mains croisées sur sa poitrine. – Tu pourrais, lui cria-t-elle, te déranger quand tu vois ta mère, mon enfant. Non ? Tu as le derrière collé sur ta chaise ? Comme c’est distingué… Où est miss Betty ? Dans la pièce voisine, le bruit d’une machine à coudre rythmait une chanson, un What shall I do, what shall I do when you’ll be gone away… roucoulé d’une voix malhabile et fraîche. – Miss, appela Mme

Montreal. Personnages - Linda Lauzon, fille de Germaine; - Germaine Lauzon, mère de Linda; - Marie-Ange Brouillette; - Rose Ouimet, sœur de Germaine; - Lisette de Courval; - Des-Neiges Verrette; - Gabrielle Jodoin; - Olivine Dubuc (dans une chaise roulante); - Thérèse Dubuc; Germaine gagne un million en timbres-primes. Elle invite ses sœurs et sa belle-sœur pour faire “un party de collage de timbres” (p. 16). Marie-Ange Brouillette: “Ma vie est plate!” (p. 22) Les cinq femmes: “J’me

se sacrifiant. Corbière est réfractaire au romantisme parce que son chant est faux. Le cynisme de Corbière est une sorte de compensation du grand amour romantique qu'il aurait raté. « On m'a manqué ma vie ». Le « on » est énigmatique : ses parents ? Dieu ? Cobière a vécu dans l'ombre de son père qui est le dédictaire des Amours jaunes. Corbière rejette la mort car une pulsion de vie l'agite. « Le Crapaud » est un sonnet inversé. Corbière utilise le crapaud comme un répondant allégorique anti-romantique

personne. Enfin c’est un diamant fin des pieds à la tête, et voilà ce que je viens annoncer à M. le baron. Vous sentez que cela me fait quelque honneur, à moi, qui suis son gouverneur depuis l’âge de quatre ans ; ainsi donc, mes bons amis, apportez une chaise, que je descende un peu de cette mule-ci sans me casser le cou ; la bête est tant soit peu rétive, et je ne serais pas fâché de boire encore une gorgée avant d’entrer. LE CHOEUR Buvez, maître Blazius, et reprenez vos esprits. Nous avons vu naître