La Chatelaine Au Moyen Age

seigneurie banale ou châtelaine, au contraire, relève d’un pouvoir sur les hommes. Il s’agit d’un pouvoir lié à l’appropriation du droit de ban par le seigneur sur un territoire bien délimité autour de son château. Le seigneur banal exerçait, d’une part, des prérogatives d’origine publique usurpées lors du déclin du pouvoir royale. La possession du droit de ban permit au seigneur, d’autre part, d’imposer des exactions arbitraires sur tous les hommes de leur district châtelain, parce qu’ils possédaient

ne soit pas synonymes, cette dernière, constituée d’une noblesse tirant sa force de la possession de seigneurie, représente la première hiérarchisation de la terre qui aboutira plus tard aux fiefs. Si l’adjectif « féodalis » a été utilisé au Moyen Âge, le nom n’a été créé qu’à l’époque où la féodalité approchait de sa fin. Le mot féodalité vient essentiellement de « fief » qui représente quant à lui une fraction de terre englobant une ou plusieurs seigneuries. Par féodalité, on entend tout

HISTORIQUE DE LA PRISE EN CHARGE DE LA DOULEUR Centre d’Évaluation et de Traitement de la Douleur. Dr F Tiberghien- Chatelain C.H.U BESANCON 2OO9 Plan Introduction Sociétés primitives Antiquité gréco-romaine : 800 ans Av JC - 400 ans après JC Moyen âge : années 400 - 1492 Renaissance : XVI ème siècle Âge classique : XVII ème siècle Siècle des lumières : XVIII ème siècle Siècle des grandes découvertes : XIX ème siècle XX ème Introduction Tout au long de l’histoire de l’humanité , chaque

“intermédiaire”) : le Moyen Age 3. la période moderne : de la Renaissance à nos jours. C’est vers le 14è – 15è siècle que des Lettrés de l’humanisme italien ont conçu l’idée d’un “intervalle de plusieurs siècles”, entre 2 âges “ medium tempus”, temps du milieu, de l’intervalle (d’où le Moyen Age) c’est-à-dire entre la culture des Anciens (la prestigieuse Antiquité) et la culture de leur “Renaissance” (les temps modernes). Après l’Antiquité, au 5è siècle, les débuts du Moyen Age furent sombres. Il

enfants, lire, se divertir... Quelle est la place accordée aux arts, à la musique, aux jeux, au sport, aux relations sexuelles dans le quotidien médiéval, et quels sont nos moyens pour reconstituer la vie de tous les jours à cette époque ? Nous disposons de différentes sources pour aborder les activités journalières au Moyen Âge : les textes littéraires, les documents juridiques, les livres de comptes, les listes des lexicographes, l’iconographie, l’archéologie... Que nous disent-elles sur la journée

com/dossier_renaissance/son_esprit/humanisme.htm http://perso.wanadoo.fr/cascade.sarl/rabelais/pages/personnages.html [N.B : les biographies sont payantes mais le reste est en accès libre] http://users.skynet.be/litterature/ [site de Françoise Chatelain professeur de Français en Belgique. Voir plus particulièrement le dossier sur l’inquisition] http://classes.bnf.fr/dossitsm/gddecouv.htm ELEMENTS DE REPONSE I) Pour commencer : 1) Définir le mot humanisme sens courant : voir dico sens spécifique :

les propriétaires ont deux filles dont l’une d’elle se prénomme Lyvia, je ne peux m’empêcher de faire le parallèle avec l’histoire de Narcisse et surtout de Goldmund. L’histoire de Narcisse et de Goldmund L’histoire se passe en Allemagne au moyen-âge, Narcisse est un jeune moine qui se prend d’amitié pour un nouveau venu doué et très beau : Goldmund. Narcisse va l’aider à trouver sa voie, il lui semble évident que ce n’est pas celle du cloître. Pourtant pour Goldmund, la vie errante qui le mènera

se maintenir dans la dignité royale et vont tirer à leur avantage ce principe d’indivisibilité qui s’affirme. Dans un premier temps, les Capétiens vont composer avec un contexte défavorable puis vont s’attacher à bâtir la souveraineté royale. Le Moyen Âge classique se divise donc en deux périodes : • La période féodale marquée par l’éclatement des pouvoirs (10e – 13e siècles) • La naissance de l’État (13e – 15e siècles) Titre 1 : les temps féodaux (10e – 13e siècle) Durant la féodalité

souvenirs de son visage, moi qui n’en avais aucun. — Merci, messire, murmurai-je. — Lève-toi maintenant ! Tu sembles plutôt solide, peut-être un peu trop lourd. Quel âge as-tu ? Je me remis debout, et répliquai d’une voix ferme : — Entre treize et quinze hivers, mon seigneur. Je ne sais trop. — Quelle importance… Il n’est personne qui sache son âge à l’année près ! Tu prendras place parmi nos écuyers et j’espère que nous n’aurons qu’à nous en féliciter. Vous êtes une dizaine à faire votre apprentissage chevaleresque

barbares Société gallo –romaine tournée vers le commerce, l’agriculture et l’artisanat. Société franque : tout homme libre est un guerrier. Jean François lemarignier : trois conceptions du pouvoir dans la société politique de l’antiquité et du haut moyen âge : la première est la notion de res publica (société se fondant sur la chose publique) une norme juridique supérieure à ceux qui exerce l’autorité publique. La deuxième est le groupe de ceux qui suivent le chef (le chef a une autorité sur le groupe