La Chevelure Baudelaire Analyse

propre personnalité en rejetant l’autorité de sa mère. Entrer dans le texte L’image de la vipère est négative. Elle représente généralement le danger, la cruauté et la mort, car son venin peut-être assez puissant pour terrasser ses adversaires. Analyser l’expression de la révolte face à l’autorité maternelle. Écrire © Éditions Belin C1 SOCLE Rédiger une lettre COMMUN L’activité d’écriture permet aux élèves de travailler la forme épistolaire et de réinvestir les conclusions du travail d’analyse

ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques explications en note, parce qu’il ne s’agit pas ici seulement de montrer comment pouvait être traité le sujet proposé

 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Les misérables’’ (1862) roman de Victor HUGO (1490 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la genèse (page 16) - l’intérêt de l’action (page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne

pour l’homme de se développer dans l’autonomie de la pensée et du jugement moral et fait de l’éducation la voie à une existence singulière, assumée et lucide. Texte 1 – « Des Coches » p. 310 (ES/S et Techno) p. 312 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Analyser et évaluer l’argumentaire de chacune des parties. – Comprendre le point de vue de Montaigne sur la question. LECTURE ANALYTIQUE La composition de l’extrait Montaigne en quelques lignes présente cette rencontre dont on ne saura pas quand ni où elle

absinthe qui phosphoraient dans la pénombre. Depuis son cadre en bois doré, Van Gogh lui lança un regard oblique, fixe et inquiétant. Un regard qui semblait le suivre et le fuir à la fois. Des touches hachurées révélaient ses traits durs et émaciés. La chevelure orangée du peintre et sa barbe couleur de feu dévoraient son visage comme des flammes, tandis qu'au fond du tableau tourbillonnaient des arabesques hallucinées. Archibald regarda la toile avec intensité. Comme Rembrandt et Picasso, Van Gogh s'était

absinthe qui phosphoraient dans la pénombre. Depuis son cadre en bois doré, Van Gogh lui lança un regard oblique, fixe et inquiétant. Un regard qui semblait le suivre et le fuir à la fois. Des touches hachurées révélaient ses traits durs et émaciés. La chevelure orangée du peintre et sa barbe couleur de feu dévoraient son visage comme des flammes, tandis qu'au fond du tableau tourbillonnaient des arabesques hallucinées. Archibald regarda la toile avec intensité. Comme Rembrandt et Picasso, Van Gogh s'était

pour parler d’une même inspiration : la conscience collective, le style d’écriture, les thèmes (la famille, la mère, les traditions)… Du tête-à-tête face à la puissance coloniale, on passe à la dialectique du Même et de l’Autre, c’est à dire une analyse de soi par rapport à l’autre, une introspection suivant le regard d’autrui. Les écrivains s’attachent à parler, à étudier le rapport de soi à soi et de soi à l’autre. Ils observent une interaction de la culture orientale et occidentale et témoignent

LES PARADIS ARTIFICIELS Charles BAUDELAIRE À J. G. F. Ma chère amie, Le bon sens nous dit que les choses de la terre n'existent que bien peu, que la vraie réalité n'est que dans les rêves. Pour digérer le bonheur naturel, comme l'artificiel, il faut d'abord avoir le courage de l'avaler, et ceux qui mériteraient peut-être le bonheur sont justement ceux-là à qui la félicité, telle que la conçoivent les mortels, a toujours fait l'effet d'un vomitif. A des esprits niais il paraîtra singulier, et même

celui-ci dissipe "l'immobile peur"[96] et résout le conflit entre le dehors et le dedans, car "rien n'est achevé"[97]. On ne sait pas dès lors où son être s'achève. Ph.Jaccottet peut ainsi s'abandonner "tout entier dans la cascade céleste, dans la chevelure de l'air[98]" et déclarer, comme conséquence de cet abandon: "je ne vois presque plus rien que la lumière [...]" "un instant, d'embrasser le cercle entier du ciel autour de moi, j'y crois la mort comprise."[99] La mort

injonctions. Sc�ne 4�: Oreste exhale son d�sarroi, et, quand Pylade lui annonce qu'Hermione s�est tu�e sur le cadavre de Pyrrhus, qu�Andromaque veut qu�on venge ses deux �poux, en proie � de sombres visions, il devient fou, et est emmen� par Pylade. Analyse: Sources Avec Andromaque, pour satisfaire les doctes, Racine revint au mythe, choisit un �pisode c�l�bre de I'Antiquit� auquel il dut les grandes lignes de son sujet. Mais il emprunta � des contemporains certains d�tails, certaines situations