La Chretienté Au Moyen Age Seconde

De point de vue politique : la société se caractérise par une véritable disparition du pouvoir central, pouvoir attribuer par les seigneurs. Le roi =exerce son autorité que dans l’île de France (son petit territoire a lui). 11eme siècle début du moyen âge expansion du pouvoir seigneurial .Début de la féodalité, et du lien vassalique qui va caractériser toute cette période. De point de vue économique : ont constate une régression beaucoup de terres cultivée retournent à la friche =terrain laisser

Seconde Parti: L'époque féodale  Au moment de l'an 1000 la civilisation occidentale est sur le point de s'effondrer depuis la mort de  Charles de Chauve, l'État agonise, il est devenu faible et nulle part il y a de pouvoir fort. L' Église  connait alors un abaissement très profond, la papauté va être discrédité par la mauvaise conduite des  Papes eux­même et dans l'Église locale c'est la discipline qui règne. On se met à vendre les charges  épiscopale ou à les transmettre d'oncle à neveux ou de père en fils

l’introduit, les auteurs de la constitution font donc le procès de la monarchie absolue et prenant à leur compte les réflexions de Montesquieu. Dans l’esprit de Montesquieu c’est la séparation des pouvoirs qui garantie la liberté. Elle constitue un moyen de prévenir l’oppression, l’arbitraire. Ainsi le citoyen peut accéder à cette tranquillité d’esprit car il n’est pas a la merci d’un être qui serait détenteur du pouvoir. C’est à partir de cette notion de constitution qu’il formalise l’opposition à

l'Afrique et la Sicile, les tempêtes et épreuves durant son voyage, sa rencontre avec une femme, Didon, qui l'empêche de réaliser son devoir, sa descente aux Enfers pour rencontrer son père Anchise ; tous ces éléments rappellent l’Odyssée. Dans la seconde partie (chants VII à XII), Virgile relate les conflits que durent livrer Énée et ses compagnons pour conquérir le Latium jusqu’à la création du royaume de Lavinium. On a rapproché cette partie de l’Iliade. = Énée (en grec ancien Αἰνείας / Aineías

L’art de la propagande pendant la Seconde Guerre mondiale La crise économique des années 30 (provoquée par l’effondrement de la bourse de New York, un fort endettement de la population, la chute de production industrielle et des prix et l’augmentation du chômage) a des répercussions économiques et politiques dramatiques. En effet, cette crise fragilise les démocraties européennes et facilite la montée des partis extrémistes : le parti nazi en Allemagne arrive au pouvoir grâce à la politique agressive

inventions. Il publia : _________________________________________________________________________________ ‘’Momenti e problemi di storia dell'estetica’’ (1959) Essai Commentaire S’y trouvait ‘’Sviluppo dell'estetica medievale’’ dont la seconde édition fut intitulée ‘’Arte e bellezza nell'estetica medievale’’ (1987), d’où la publication en français de ‘’Art et beauté dans l'esthétique médiévale’’ (1997). _________________________________________________________________________________

de la femme. Enfin, elle adopte le « point de vue du matérialisme historique », et reprend l’analyse d’Engels, qui affirme que l’évolution sociale de la femme, inférieure par sa force physique, est intimement liée à celle des techniques. Dans une seconde partie, S. de Beauvoir tente de retracer l’évolution de la condition féminine des hordes primitives jusqu’au XXe siècle. L’essayiste conclut son premier tome par l’analyse des mythes sur la situation de la femme, qui présentent la femme soit comme

d’Etat opèrent des transformations considérables dans les rapports entre Eglise et Etat. La reconnaissance d’une Europe divisée en confessions en 1648 est aussi le triomphe de l’Etat comme instance arbitrale des conflits religieux (passage de la chrétienté médiévale à l’Europe moderne). Dans quelle mesure la sécularisation des politiques religieuses et le processus d’autonomisation du politique des élites du pouvoir ont-ils été transposés à l’échelle des villes ? D’où 3 parties : la ville comme enjeu

structures du monde musulman, en plus de celles de l'Occident?) Partie I : Antiquité, Antiquité tardive et haut Moyen-Âge Chronologie : - Antiquité : - 4000 (écriture) à 476 (chute de l'Empire romain) - Antiquité tardive : 330 (fondation de Constantinople au lieu de Byzance) à 650 - Moyen-Âge : 476 (ou 650) à 1453(chute de l'Empire romain d'Occident)(ou 1492 ou 1520 Luther) - Haut Moyen-Âge : 476 (ou 650) à 987 (Hugues Capet élu roi des Francs) Chapitre I : Res Publica à Rome Rome : Fondation

Contre-réforme. Un des principaux moyens mis en œuvre pour réformer l’Eglise catholique est le Concile de Trente (environ 1545-1563), convoqué par le pape Paul III sous la demande de l’empereur du Saint Empire Germanique Charles Quint. Il réaffirme plus exactement qu’au départ les doctrines voulues par Rome et permet d’arrêter momentanément l’expansion du protestantisme, voire de « reconquérir » des endroits déjà perdus. Il consacre également la rupture de la chrétienté occidentale en deux. Mais au-delà