La Christianisation Des Francs

les huns. En 450, un de ces peuple, les franc, parvient à s’installer au nord de la Belgique. Les romains acceptent, mais les francs doivent donner certains de leurs hommes à l’armée romaine. Petit à petit, les francs profitent de l’affaiblissement de l’armée romaine pour coloniser la France et s’établir progressivement sur le territoire. Il y a eu deux dynasties de rois francs : - Les mérovingiens - Les carolingiens Mérovingiens : En 431 un roi franc Clodion le chevelu s’empare de tournai.

européen reste un passage de l’histoire quasi-inconnu du grand public. Les premiers contacts de la Côte-d’Ivoire avec le continent occidental avant le 18°siècle ne se limitent qu’à quelques missionnaires du 16° siècle porté dans une frénésie de christianisation et des explorateurs portugais à la recherche de la route des Indes comptoirs sur comptoir pour faciliter le commerce négrier. Ce n’est qu’à partir du début du 18° siècle que les explorateurs, missionnaires, soldats et commerçants étendent progressivement

pouvoir) en latin - Langues celtiques (Gaulois..) = mélange de tout qui crée le Gallo-Roman (Oc = Sud, Oil = Nord qui devient le Francien) Fragmentation politique, culturelle et linguistique - Empire de Charlemagne (Roi des Francs) 742-814 Christianisation de l'Europe Morcellement de l'empire à sa mort Invente la féodalité (fiefs = petits territoires alloués à certaines personnes qui les divisent en seigneuries pour d'autres personnes) Au Sud: Empire Ottoman (Turcs)

tradition romaine selon laquelle quand un peuple est dynamique et puissant :il s’étend On reprend l’idée que le pape est un souverain universel, il peut donc attribuer des territoires. Les colonisateurs ont une mission de christianisation des populations. On va retrouver cela pour la France républicaine, on parlera de mission sacrée de civilisation. (bonne conscience avec une justification altruiste) comment faire en sorte que la compétition entre les colonisateurs n’aboutisse guerre pas sur une guerre

prise de Saïgon en 1859 est le point de départ de la conquête de la péninsule indochinoise par la France (1859‑1907). Cette ville portuaire située en Asie du Sud-Est sur les rives de la rivières de Saïgon à proximité du delta de Mékong devient alors la capitale économique de la région avec entre 60 mille et 70 mille habitants au début du 20eme siècle et concentre les investissements publics de la France en Indochine. Réaménagée, la ville se transforme rapidement en ville coloniale c’est à dire une

l’adoption d’une religion, qui peut être volontaire ou imposée. Elle peut être sincère ou motivée par des considérations sociales et politiques, un changement spirituel qui accompagne l’adoption d’une nouvelle vie religieuse. La christianisation est un processus complexe ou la conversion n’est qu’une étape, qui implique un changement sociale et culturel lié à l’adoption de pratique chrétienne. Elle est liée également à l’établissement de structure et de normes de

(1715-1789) Chapitre 8: La Révolution et la langue nationale des Français (1789-1870) Chapitre 9: Le français contemporain Chapitre 10: Bibliographie LES ORIGINES 1) Les origines anciennes Après le néolithique, 3 peuples occupent le territoire de la France d’aujourd’hui : les ligures (Provence, côte méditerranéenne, Nord-Ouest de l'Italie), les Ibères (Languedoc), les Aquitains (Sud-Ouest). Ils ont laissé fort peu de traces dans la langue. 2) Les Gaulois Rappel : les Celtes, malgré ce qu'en dit César

mardi = jour de mars mercredi = jour de mercure → monde romain jeudi = jour de Jupiter vendredi = jour de vénus] samedi = Sabbati dies (jour du sabbat, jour du repos) → marquent l'officialisation de la religion chrétienne. Christianisation de la culture romaine. Effacement des traditions et des sens, pertes de repère, réalité religieuse + apports d'autres traditions → univers plus mélangé. Rapport Debray = connaissance des faits religieux et des religions → réintroduire dans l'éducation

La paix de Dieu dans la France du sud. INTRODUCTION : Définition des documents : Le premier document est un extrait des Histoires de Raoul Glaber, c'est une chronique. Une chronique est un ensemble de faits historiques rassemblés dans une même œuvre. Les autres documents sont des extraits de conciles qui s'étendent de 989 à 1137. Un concile est une assemblée d'évêques qui statue sur les questions de foi ou de discipline. Raoul Glaber explique la consistance des canons promulgués

Croisements disciplinaires envisagés 45 Sommaire disciplines Les disciplines et l’enseignement d’HDA Histoire-Géographie 6è Démarches Exemple 1 L’art paléochrétien témoin de la christianisation de l’empire romain Il s’agit d’étudier l’art des premiers chrétiens pour analyser la christianisation de l’empire romain entre le Ier et la IVe siècle. Les différentes formes d’art utilisées par les chrétiens et empruntées aux romains (fresques, mosaïques, terres cuites, architectures) permettent