La Chrétienté Médiéval Du Xi Au Xiii Siecle

CM MEDIEVALE CM 1 : Temps de transition. Le second moyen-age. Le moyen age est une construction d'historien. Vers 1330 Petrarque qualifie l'epoque préchrétienne d'antiqua (ancienne) et la periode chetienne de nova. 313 la chretienté est reconnu a Rome. En 1442 Leonard Bruni dans son Histoire des Florentins il envisage un découpage en 3 périodes. Giorgio Vasari oppose l'art gothique (pejoratif a l'epoque) a l'art de la renaissance. Le moyen-age n'est pas defaut, il nait entre l'antiquité et la

Atlas de l'histoire de France IXe-XVe siècle : La France Médiévale Olivier Guyot-Jeannin Atlas de l'histoire de France IXe-XVe siècle ;La France Médiévale Olivier Guyot-Jeannin éditions Autrement Collection Atlas/Mémoires Introduction: Le royaume occidental issu du démembrement de l'empire carolingien en 842 = assemblage hétéroclite--> cadre d'une séculaire entreprise de construction monarchique qui a préparé les voies à la Nation . La lente invention de la France Le royaume "de France"

Histoire de l’Eglise Médiévale Cours n°1 01.10.2009 Andréa Martignoni Suisse Martignoni.andrea@yahoo.fr Validation : Dossier écrit dégageant une problématique, avec documents en annexe, soutenu à l’oral (15 mn). (Dossier rédigé de10 pages ou plan détaillé) Bibliographie scientifique : monographie, actes de colloque, article de revue scientifique… Le moyen-âge Moyen-âge : 1000 ans L’Eglise imprègne la culture, la vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De

institutions sont des instruments de base complémentaires : · BEAUDET Christian, Histoire des Institutions jusqu'à la Révolution de 1789, Centre de publications Universitaires, Paris, 1996. 944 · BOUINEAU Jacques, Histoire des Institutions, Vème-XVème siècles, Litec, Paris, 1994. 944 · CHIANEA Gérard, Histoire des Institutions publiques de la France ( 476-1870 ), Presses Universitaires de Grenoble, Grenoble, 1994. Tome 1 : Du démembrement à la reconstitution de l’Etat (476-1492). Tome 2 : Essor et

d'une maniere assez brutale. On redecouvre le CJC et le ddigeste. §1 : LES CAUSES DE A REDECOUVERTE FIn XI le drt de Justinien refait surface mais il y a des raisons qui expliquent cette résurgence du drt de J. La premiere est que le drt r a toujours tenu une place importante dans la vie juridique de l'eg et donc revait un prestige particulier aux yeux des clercs. Or a la fin du XI ce sont ls clercs qui vont promouvoir la redecouverte du drt de J,redecouverte a la faveur de e mouvt de renouveau

Particulièrement actifs, les marchands vénitiens obtiennent de nombreux avantages commerciaux au détriment des négociants byzantins. Les profits du commerce échappent à l’empire et la monnaie subit une forte dépréciation. Pendant tout le XIIe siècle, les empereurs résistent difficilement aux envahisseurs de tous les côtés : Occidentaux à l’ouest, Orientaux à l’est et peuples d’Europe centrale au nord. Face à l’incessante pression turque, l’empereur, dont les revenus diminuent, demande l’aide

3 éme partie SOCIETE ET CULTURE DE L'EUROPE MEDIEVALE XI e XIII e siècle 1 ère leçon : La Chrétienté médiévale Intro : Au moyen Age l'Europe est chrétiens, cependant au XI éme siècle est partagé en deux : orthodoxe et chrétiens. L'Europe occidentale est totalement catholique suite à la séparation romaine : latin et grec. Dans cette leçon on ne traitera que l'Europe catholique. Qu'est-ce qu'être chrétien au

VII qu'il compose en 1471-1472. L'auteur était peu favorable à Charles VII mais son aversion pour Louis XI la conduit en un temps record à rédiger son œuvre de Charles VII pour exprimer sa rancœur envers Louis XI qui, selon Thomas Basin s'éloigne du bon gouvernement de son prédécesseur. Maurice Jusselin n'est pas contemporain à notre premier texte, en effet c'est un chartiste du XIX-XXème siècle, paléographe et archiviste de département. Il est sorti de l'école des Chartes en 1902, nommée archiviste

La Chrétienté éclatée : DS dissertation ou commentaire de texte de 4 heures. DM travail de recherches, peut-être en archives. Il y a des décalages chronologiques selon les différents pays. En 1520 Luther jette au bûcher la bulle du pape qui l'accuse d'hérésie. C'est le début de la fracture de la chrétienté. Du début du XVI° au milieu du XVII°, on assiste à un éclatement de la nébuleuse chrétienne, de la Respublica Christiana, sous les coups portés à l’intérieur par les réformés et à l’extérieur

renoncer à étudier tel ou tel aspect d’une période. HISTOIRE en classe de Quatrième PLAN DU COURS. Introduction Rappel des grands jalons de l’Histoire I. L’Europe et le monde entre 1000 et 1500 1. Villes et campagnes dans l’Occident médiéval 2. Les relations entre l’Occident chrétien et l’Islam II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences