La Cicatrice D Homère

s'enorgueillissent de leur cruauté, la glorifiant avec un tel enthousiasme qu'ils font un vrai spectacle des raclées qu'ils infligent à leurs femmes. Et les femmes prennent part à cette brutalité tout autant que leurs maris. Une épouse qui ne porte pas assez de cicatrices des coups de son mari se sent rejetée et se plaint pitoyablement de ce manque de meurtrissures. C'est le signe, pense-t-elle, que son mari ne l'aime pas.10 Les hommes Yanomamo ont deux grandes préoccupations : la 8 9 10 Sugiyama, « Social Organization

J’espérais aussi que ce serait une œuvre difficile, qui demanderait un gros effort intellectuel, rien de médiocre, quelque chose qui puisse s’apprendre, qui se puisse apprendre par cœur, de la poésie, et de préférence – quel rêve téméraire ! – Goethe ou Homère. Enfin, je ne contins plus 71 mon désir et ma curiosité. Étendu sur mon lit, de façon que le gardien, s’il entrait tout à coup, ne puisse me surprendre, je tirai en tremblant le livre de sous ma ceinture. » Au premier coup d’œil, je fus dépité et

certes une fonction romanesque importante comme on vient de le voir mais elle est aussi symboliquement une représentante de la classe des Guépards (comme son père) : en cela elle va aussi être victime du déclin de l’aristocratie. Elle porte « des cicatrices historiques » (p 288) II) Une représentante de la classe aristocratique A) Un tempérament orgueilleux et fier. Cela nous est montré lorsqu’elle insiste pour que Tancredi ne rentre pas dans le couvent avec son père : elle veut l’humilier

c’est-à-dire qu’il reprend un mythe qui existait déjà (c’est le cas pour l’immense majorité des tragédies). Voyons comment il infléchit ce mythe pour avoir une première idée du sens qu’il entend lui donner. a) Avant les tragiques : dans l’épopée Chez Homère, dans l'Odyssée XI, Ulysse rencontre Epicaste (autre nom de Jocaste) dans les Enfers; après la découverte de l'inceste, Œdipe a continué à régner sur Thèbes, mais il fut torturé par des dieux ennemis, tandis qu'Epicaste se donnait la mort. Œdipe

verre, le vida à moitié et le tendit à Laurent qui l’acheva d’un trait. Ce fut un éclair. Ils tombèrent l’un sur l’autre, foudroyés, trouvant enfin une consolation dans la mort. La bouche de la jeune femme alla heurter, sur le cou de son mari, la cicatrice qu’avaient laissée les dents de Camille. Les cadavres restèrent toute la nuit sur le carreau de la salle à manger, tordus, vautrés, éclairés de lueurs jaunâtres par les clartés de la lampe que l’abat-jour jetait sur eux. Et, pendant près

sanctuaires dans chaque ville, et faisaient-ils aux dieux des prières et des sacrifices. Et les aèdes ne manquaient jamais de parler des actions des dieux dans leurs histoires. Chaque aède racontait ses histoires à sa façon, et le plus grand d'entre eux fut Homère. Il fut un des meilleurs conteurs de tous les temps, et le premier dont le nom nous a été transmis dans l'histoire. Des hommes de tous les pays ont apprécié les récits d'Homère. En lisant l'Iliade, qui parle de la guerre de Troie, ils entendaient

révoltent contre les dieux. Aussi, pour les châtier sans les exterminer, Zeus décide-t-il de les couper par moitié. Cela fait, Zeus en appelle à Apollon pour qu'il soigne la blessure ainsi ouverte, et dont le nombril constitue actuellement l'ultime cicatrice. Ce châtiment, cependant, mène le genre humain tout droit à sa perte. En effet, chaque moitié tente de retrouver sa moitié complémentaire avec une telle ardeur et une telle constance qu'elle se laisse mourir d'inanition. Voilà pourquoi Zeus

intervenant avant qu'il ne sombre dans la folie, il l’arrête sagement : «Je l’avais empoigné par le bras, et même pincé si fort qu’il l’avait senti, malgré son égarement fiévreux [...] “Remember !” lui murmurai-je seulement, et je passai le doigt sur la cicatrice qu’il portait à la main. [...] cessez immédiatement de jouer, il est grand temps. Souvenez-vous de ce que le médecin vous a dit.» (page 94). Il a donc été son sauveur. Mais il garde le secret de la confidence : «J’étais seul à savoir pourquoi cet

intervenant avant qu'il ne sombre dans la folie, il l’arrête sagement : «Je l’avais empoigné par le bras, et même pincé si fort qu’il l’avait senti, malgré son égarement fiévreux [...] “Remember !” lui murmurai-je seulement, et je passai le doigt sur la cicatrice qu’il portait à la main. [...] cessez immédiatement de jouer, il est grand temps. Souvenez-vous de ce que le médecin vous a dit.» (page 94). Il a donc été son sauveur. Mais il garde le secret de la confidence : «J’étais seul à savoir pourquoi cet

Utilisation des adverbes « longtemps » et le complément « tous les jours » B/ Recours au registre épique (Epopée : texte exalté sur les exploits des héros et des dieux) Trois noms propres : Xanthe, Troie, Helene  référence à l’Iliade d’ Homer Champ lexical de la violence : « guerre »,  « querelle », « combats », « envenimé » + opposition vainqueur / vaincu Ver 3 Apostrophe au dieu Amour Hyperbole «  Où du sang des dieux même »  grossissement de l’épique, alexandrin utilise au début