La Cité de la joie

était de ces hommes qui savait mieux que nous , qui disait mieux que nous que nous étions mortels . C'était cet homme qui nous apprenait à vivre «Un dernier soupir, c'est ça qui vous ravigote» . D'où l'étrange joie qui émanait de ses récits, de ses pièces, de sa présence. La plus grande joie naissait de la plus profonde désolation . Un corps réduit à l'essentiel dans ses pièces . Tous ceux qui l'ont vraiment connu parlent de sainteté, de franciscanisme . Une sorte de clownerie naissante, sans trucage

sociales présentes dans le roman et enfin nous avons pu dégager une vision réaliste et une vision péssimiste de l'oeuvre. Ainsi pour Flaubert, plus que le réel, c'est le vrai qu'il affronte, l'idée de la représentation du vrai. Le réaliste est un rabat-joie, de la trempe d'un Homais; or, Flaubert veutmettre en scène la lutte de deux mondes antagonistes: la réalité et le rêve. En effet c'est bel et bien à cause de ses rêves qu'Emma finit par céder à la mort, incapable de se résigner au fait qu'elle ne

avertit par un signe précis que notre destination est atteinte. Ce signe est la joie. Je dis la joie, je ne dis pas le plaisir. Le plaisir n’est qu’un artifice imaginé par la nature pour obtenir de l’être vivant la conservation de la vie ; il n’indique pas la direction où la vie est lancée. Mais la joie annonce toujours que la vie a réussi, qu’elle a gagné du terrain, qu’elle a remporté une victoire : toute grande joie a un accent triomphal. Or, si nous tenons compte de cette indication et si nous

protagonistes " Oh! Que de richesses! que cela sentait bon, comme cela brillait, comme cela chatoyait de vives couleurs et de modeste clinquant! " (L 17-19, p161) Les points d'exclamations et les onomatopées "Ah!" l.1, "Oh!"l.7 (répétés trois fois) rendent la joie et l'enthousiasme de Sylvie apparent. Les objets font appel aux sens des personnages: en effet, les sens invoqués sont la vue, par l'éclat et la couleur des objets, le toucher par le maniement des tissus et des bijoux, ainsi que l'odorat par les différentes

le contentement, la joie: Ce qu’il est beau, ce tableau! Ah, il vient enfin! 2.l’étonnement: Vous ici! Mais ce n’est pas possible! 3.le regret, la tristesse, la déception: Quel dommage! Il ne vient plus! 4.le souhait, le désir: Pourvu que ça dure! Ah, s’il pouvait réussir! 5.l’indignation, la protestation: Moi, mentir! Lui, avoir trahi! 6.le mépris: Qu’il est bête! Ah, le lâche! Une même ph.: Il pleut! peut exprimer de nombreuses nuances affectives: colère, joie, tristesse Sémantiquement

Sujet : "la cité où l'on erre est devenue le décor où l'homme inscrit sa démarche questionnante. La rue, les parcs et les circuits que la ville propose à la conscience en quête, sont le lieu privilégié de cette quête. Erreur, perdition ou trouvaille ". Pensez-vous, que l'atmosphère et le paysage urbain ont apporté une dimension nouvelle aux récits ou aux poésies ? Que faut-il aux poètes et aux romanciers pour écrire leurs ouvrages ? un paysage naturel ou un paysage urbain ? Préfèreraient-ils

n°3Pourquoi, d’après Platon, l’art transforme-t-il les hommes ? Il faut traiter chaque sujet comme une question d’interprétation . À votre disposition, je vous joins les textes de Platon que Nicolas Grimaldi cite en bas de page et qui pourraient vous aider dans votre développement. Pour vous aider dans votre travail, j’ai surligné les textes en fonction du sujet (les textes en bleu aideront pour le sujet bleu, etc.).

assistant, « l’enfant de chœur » (vers 5). · Puis viennent les « croque-morts », qui organisent la cérémonie (v.11). · Quant aux « héritiers », ils concluent logiquement le texte (vers 14). En partenariat avec www.bacfrancais.com · Verlaine cite également les outils et les attributs religieux nécessaires aux obsèques. « La cloche » (v.3) fait écho à la « pioche » (v.2) ; leurs sonorités se mêlent par la rime comme dans la réalité. Le « surplis », qui est le vêtement de l’officiant, intervient

savait ce que cette foule en joie ignorait, et qu'on peut lire dans les livres, que le bacille de la peste ne meurt ni ne disparaît jamais, qu'il peut rester pendant des dizaines d'années endormi dans les meubles et le linge, qu'il attend patiemment dans les chambres, les caves, les malles, les mouchoirs et les paperasses, et que, peut-être, le jour viendrait où, pour le malheur et l'enseignement des hommes, la peste réveillerait ses rats et les enverrait mourir dans une cité heureuse. Extrait de La

.......................................................................................... 4 II- LES PARTENAIRES ......................................................................................................................... 5 1) UNIS-CITE ......................................................................................................................................... 5 2) GENERATIONS SOLIDAIRES................................................................................