La Colonie Marivaux Commentaire Scéne Xiii

Dans ce commentaire, nous étudierons un extrait de la scène XIII de la pièce de théâtre "La colonie" de Pierre de MARIVAUX, un homme de lettres du siècle des lumières né en 1688. L'amour et ses facettes sont sa spécialité mais écrit deux pièces de théâtre dont "La colonie" en 1750 où les femmes auront un rôle prépondérant. Nous verrons comment la scène et le dialogue permettent de faire un vrai débat politique. Pour cela nous étudierons dans un premier temps le dynamisme de la scène, dans un second

Commentaire Composé sur La Colonie de Marivaux, Scène 13. La Colonie, oeuvre composée par Marivaux en 1750, est une pièce de théâtre ayant pour thème la condition sociale des femmes à l'époque de l'auteur, à savoir le XVIIIème siècle. Cet extrait de Marivaux met en scène quatres personnages qui confrontent leurs points vue lors d'une assemblée réunie sous l'égide de deux femmes : Arthénice, une aristocrate, et madame Sorbin, l'épouse d'un artisan. Ainsi, tandis que les femmes revendiquent

filles. Dans le texte de Marivaux, les femmes sont déterminer et elles décontenancent les hommes, elles s’affirment, disent qu’elles veulent pouvoir faire les mêmes métiers que les hommes (magistratures, finances …) et avoir les mêmes droits. Pour les hommes, il est inconcevable que la loi soit la même pour les 2 sexes et ne savent pas comment réagir au fait que les femmes demande une évolution dans leurs statuts, ces idées sont trop invraisemblables pour eux. Dans la scène XIII, se passe une confrontation

l’aveu, François Regnault. ( Mettre en scène Marivaux aujourd’hui, Christian Colin. ( Note sur la scénographie ( Biographies • Marivaux et son théâtre p.11 ( Texte de Marivaux, Le spectateur français. ( Marivaux 1682 – 1763 quelques repères, Jean Goldzinck. ( Marivaux, un homme secret et un « honnête homme »,Claude Eterstein. ( Marivaux, A.Rykner. ( Regards sur le théâtre de Marivaux. ( Le portrait, le miroir et le masque

progressivement de la littérature transmise de bouche à oreille et anonyme à la littérature écrite et signée d'auteur. Récit de longue haleine (vs le lai et le fabliau) souvent en vers octosyllabiques à rimes plates, écrit par un clerc, mettant en scène des exploits de chevaliers et des aventures amoureuses. Le héros est un preux, mais il n'a plus de mission ni de fonction essentielle: l'amour est la grande affaire de sa vie. Le roman reflète une vie de cour délicate, à l'abri du besoin, et exprime

homonyme Jean-Baptiste Rousseau. Cette agitation est entretenue par la concentration des activités littéraires à Paris, le phénomène s'accentue, malgré Berlin, le château de Cirey et les académies de toutes sortes en Europe. "Paris c'est le monde" dit Marivaux dans La Méprise. A Paris même la vie littéraire se concentre dans quelques cercles privilégiés : Académie française, dont font partie la plupart des philosophes (l'affrontement entre la tradition et l'esprit philosophique y éclatera) ; Académie des

renouvellement intellectuel, artistique et religieux Deuxième Partie : L’Europe moderne L’Europe des Etats puissants mais rivaux I. Les guerres de religions Troisième partie : La monarchie absolue en France Louis XIII et Richelieu I. Louis XIV, le Roi-Soleil II. L’absolutisme contesté Les Grandes découvertes La fin du Moyen Age se marque par de grands voyages d’explorations encouragés par des inventions importantes comme celles de la boussole

divinité pour lui sur la terre… » Dans cette société, il veut « se rendre utile ». Il n’est pas question d’écriture dans l’article de Dumarsais. On peut être philosophe, donc utile, sans écrire (Sedaine, Le Philosophe sans le savoir, 1765, acte II, scène 4 : le philosophe est un négociant utile à ses semblables par son activité ; http://www.gallica.bnf.fr). La notion d’utilité est très importante au XVIIIe siècle (Descartes écrivait déjà : « C’est proprement ne valoir rien que de n’être utile à personne

passage qu'il trouve obscur ou mauvais, relier entre elles des œuvres différentes pour les organiser en un ensemble plus vaste, lorsqu'au XIIIe siècle les cycles sont à la mode. Enfin le jongleur, homme de spectacle qui récite, chante, mime ou met en scène, parfois compose des vers qu'il ajoute, et lui aussi adapte les œuvres pour un public chaque fois différent. | L'auteur au Moyen-Âge se considère comme un traducteur ou un continuateur plutôt que comme un créateur. La notion de " propriété littéraire

siècle à nos jours .....................................................91 Séquence 6 Mettre en scène la variété du comique .............................................93 Séquence 7 Parcours de lecteur : Alfred de Musset, Lorenzaccio, 1834 ..............121 Séquence 8 L’évolution du tragique : des héros aux personnages ordinaires .....129 Séquence 9 Histoire des arts : De l’espace sacré antique à la scène moderne ....152 Vers le bac : « Monologue et solitude dans le théâtre contemporain » .....