La Comedie Qui Fait Rire Des Faiblesses Humaines

est la fille d'Oedipe : « Je suis la fille d'Oedipe, je suis Antigone. Je ne me sauverai pas. » Et les autres personnages reconnaissent aussi cette généalogie ; Créon retrouve en elle l'orgueil d'Oedipe. Évoquer ces origines, c'est insister sur le fait qu'elle est la «victime choisie par le destin», qu'elle est soumise à la fatalité, qu'elle est engagée dans une voie toute tracée et qui la dépasse. Mais sa lutte ne cessera pas, dût-elle en mourir. Malgré les avis d'Ismène, elle ensevelit Polynice

contemporain. Présentation de la pièce : Il faut garder en mémoire que dans la pièce de Sophocle le personnage tragique n'est pas Antigone, mais Créon. Comme Œdipe, son neveu, dont il prend la suite, Créon s'est cru un roi heureux. En cela, il fait preuve de "démesure" (ubris, en grec), pour cela il doit être puni. Antigone est l'instrument des dieux, Hémon le moyen, Créon la victime. Lui seul est puni en fin de compte. La mort d'Antigone n'est en rien une punition, puisqu'elle n'a commis aucune

finale avec la mort. Pour l'esprit, Sénèque offre la morale stoïque des âges déclinants et désespérés, morale qui peut s'accommoder de la morale chrétienne, puisqu'elle implique courage et sacrifice. Elle s'oppose aux violences des passions humaines et aux outrages du destin, ce qui, en somme, suffit à combler l'esprit de la tragédie. Les ressorts essentiels de l'action sont la vengeance, la jalousie, la haine, le défi, l'orgueil. Le héros tragique ne connaît point d'apaisement : il meurt comblé

vieu militaire qui a finit ses jours dans la peinture. Finalement, que la femme soit aimé ou haïe, elle reste un être humain soumis à la condition humaine qui est empreinte de faiblesse, de décadence voire de trépas, ce qui peut être très bien illustré par ce que dit la fontaine dans une de ses magnifiques fables : Le Chêne et le Roseau : « Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au Ciel était voisine Et dont les pieds touchaient à l'Empire des Morts

Lisez attentivement l’ensemble de chaque situation. Entourez d’un cercle l’ensemble de chaque situation. Réagissez de façon spontanée. Ne modifiez pas votre réponse. Récapitulez vos réponses encerclées dans le tableau qui suit le test et faites le total de vos réponses par colonne. Situation 1 A Vous contournez l’obstacle même au prix d’un petit sacrifice. B Vous imposez votre volonté coûte que coûte. C Vous patientez en espérant une amélioration des choses. Situation

harmoniques  : assonances « i » (=cri) et « an » (=plainte) « k,t,p » (=consonnes exclusives, coups), chiasme (« esprits errants et sans patrie » v15)· « cloches » v13 = cri du poète (personnification « sautent avec furie » v13), allusion au glas· Spleen fait disparaître personnalité du poète : pas « je » depuis le début3.· rythmiques et harmoniques : enjambement (v18-19), allitération « l » (=pesanteur, lenteur), assonance « a » (=profondeur, fond du gouffre) mais absence de sons dans le poème (« sans

pleurer de joie sa mère. Le 23 septembre, à propos de son avenir, il écrivit à son ami et condisciple, Paul Foucher, le beau-frère de Victor Hugo : «Je ne voudrais pas écrire ou je voudrais être Shakespeare ou Schiller ; je ne fais donc rien !» En fait, il rimait comme tant d'autres, et ce goût naturel aurait pu rapidement avorter si Paul Foucher ne l’avait introduit dans le salon de Charles Nodier, à la bibliothèque de l’Arsenal, et dans le «cénacle» de Victor Hugo, rue Notre-Dame-des-Champs, où

pleurer de joie sa mère. Le 23 septembre, à propos de son avenir, il écrivit à son ami et condisciple, Paul Foucher, le beau-frère de Victor Hugo : «Je ne voudrais pas écrire ou je voudrais être Shakespeare ou Schiller ; je ne fais donc rien !» En fait, il rimait comme tant d'autres, et ce goût naturel aurait pu rapidement avorter si Paul Foucher ne l’avait introduit dans le salon de Charles Nodier, à la bibliothèque de l’Arsenal, et dans le «cénacle» de Victor Hugo, rue Notre-Dame-des-Champs, où

certains auteurs s’opposent aux valeurs courtoises. Ainsi, Rutebeuf va nous parler de faiblesse humaine et de pauvreté (tout le contraire des romans courtois) et surtout François Villon va dénoncer les injustices et la violence de son temps. On sort donc du monde « idéal » et parfait pour entrer dans la réalité de l’époque difficile qu’était le Moyen-Age. Extrait : « La ballade des pendus » (François Villon) Frères humains qui après nous vivez, N'ayez pas vos cœurs durcis à notre égard, Car si vous

..cachot" qui procède par effet d'accumulation et la phrase suivante "Il se donne le plaisir de l'appliquer..." : la précision des détails de procédure et son cynisme, la fausse légèreté du "après quoi on recommence". Et bien sûr l'allusion à la comédie de Racine... - La syntaxe,( asyndète et juxtapostion) renforce la tonalité ironique ((l5 à8, 11 à 14) par son aspect hâché et rapide. Aussi bien au niveau de la phrase qu'à celui de la composition du texte : les paragraphes s'enchaînent assez brutalement