La Comedie Qui Fait Rire Des Faiblesses Humaines

141 © Groupe Eyrolles 5 Introduction L’emploi de citations, littéraires en particulier, ne fait pas l’unanimité. Il peut être considéré comme pédant ou platement scolaire. On peut choisir d’y voir la marque d’une difficulté à formuler et assumer ses idées ou, pire encore, une cuistrerie plus déplacée que l’ignorance ellemême. « Votre fils ne sait rien ; tant mieux ! Il ne citera pas », fait dire Stendhal à Ninon de Lenclos dans sa correspondance. Ce mépris ne peut cependant faire oublier la

L’ÉPREUVE ÉCRITE DU BAC FRANÇAIS La nature de l’épreuve L'épreuve écrite dure 4 heures. Elle s'appuie sur un corpus de documents et fait référence à un objet d'étude du programme. 1. Les questions sur le corpus • Une à quatre questions portant sur le corpus et appelant des réponses rédigées peuvent vous être proposées. Ces questions font appel à vos compétences de lecture, vous invitent à établir des relations entre les différents documents et à en proposer des interprétations. Elles

Angélique,  paraît  seul sur scène. George Dandin Ah ! qu'une femme demoiselle(1) est une étrange affaire ! et que mon mariage est une leçon bien parlante à tous les paysans qui veulent s'élever au­dessus de leur condition, et s'allier, comme j'ai fait, à la maison d'un gentilhomme ! La noblesse, de  soi,(2)  est  bonne  ;  c'est  une  chose  considérable,  assurément  :  mais  elle  est accompagnée  de  tant  de  mauvaises  circonstances,  qu'il  est  très  bon  de  ne  s'y point frotter. Je suis devenu là­dessus savant à mes dépens

diégésis, ou récit pur, dans lequel il perle en son nom. Platon abordant le théâtre d’un strict point de vue de lecteur (et non de spectateur, puisqu’il ne parle pas du jeu), définit l’écriture dramatique par le dialogue. Or, nous allons montrer qu’en fait le jeu qui se réalise dans la représentation est inscrit au cœur même de l’écriture et la préforme. C’est lui (et non le seul dialogue) qui permet de définir le texte dramatique, sans quoi rien ne laisserait distinguer une pièce de théâtre du dialogue

Vian. Cela l’oppose directement à la position exprimée par Sartre selon laquelle une révolution politique et sociale pourrait améliorer la condition humaine. Pour Vian l’espèce humaine est condamnée à un malheur plus fondamental, qu’une révolution ne changerait rien. Les hommes ne sont pas tant aliénés par la nécessité économique mais par leur faiblesse d’esprit. Ainsi la plupart des hommes sont bêtes et l’intelligence est réservée à quelques-uns uns. Le refus de l’engagement est lié au pessimisme

ont dû lutter pour obtenir un privilège royal pour la publication de l'œuvre (le premier date de 1748), et qui ont subi des condamnations, des interdictions, des suspensions de publications, et ce jusqu'en 1772, date de la fin de l'entreprise.   De fait les philosophes pratiquent toutes les formes littéraires : "la compilation la plus savante"  (l'Encyclopédie), le « roman » (pensez aux contes philosophiques, aux œuvres romanesques de Diderot, Rousseau et Voltaire), le « pamphlet ». Il faudrait ajouter

|16 | Introduction  La connaissance de l’homme a toujours préoccupée la quasi totalité des courants philosophiques qui ont jalonné l’histoire de l’homme. Les théories d’étude humaine qui se sont succédées se sont tous buttées au fait que l’homme est un être très complexe et difficile à cerner parce qu’il est être à la fois pensant et muable. Parmi Les principales disciplines scientifiques qui se sont intéressé à l’étude de l’Homme, on peut citer

| | Introduction  La connaissance de l’homme a toujours préoccupée la quasi totalité des courants philosophiques qui ont jalonné l’histoire de l’homme. Les théories d’étude humaine qui se sont succédées se sont tous buttées au fait que l’homme est un être très complexe et difficile à cerner parce qu’il est être à le fois pensant et muable. Parmi Les principales disciplines scientifiques qui se sont intéressé à l’étude de l’Homme, on peut citer

produire à la scène une comédie qui emprunterait le style, les ressorts, les modes, la combustion de notre grand classique comique, tout de même qu'elle serait en prise directe sur notre époque. Non point en recourant au pastiche – c'eût été gratuit et vite fastidieux – mais en m'essayant à une véritable re-création. Et si les Bons Bourgeois s'ouvrent à la manière des Femmes savantes (naturellement, Armande-Philomène fait partie du M.L.F.!), ne vous

Le fantôme de la liberté La sagesse des limites ➢ les limites matérielles : 1. les limites naturelles : c’est la condition humaine (même si l’évolution de la civilisation les a déplacées, elles existent toujours). 2. les limites politiques : elles sont créées par les hommes et peuvent donc être détruites par eux. L’Etat possède le monopole de la violence (via la prévention et la répression). Evolution : imposition d’une sagesse officielle ( arbitrage des conflits de