La Compétition électorale Assure T Elle Une Représentation Fidèle De La Population

simple et donc assez éclairante : ==> ==>Elle défini la science politique comme l'étude de la façon dont les hommes conçoivent et utilisent les institutions qui régissent leurs vie en commun , les idées et la volonté qui les animent pour assurer la régulation sociale . 1Ere section : la science politique est une science . Le discours des politistes ayant un caractère scientifique , tend à la connaissance . Mais beaucoup d'activité humaine peuvent tendre a une connaissance sans

de la citée, le gouvernement du groupe. En tant qu'adjectif pol, il renvoie surtout à une activité spé exercée par certains indiv (élus, représentants) ou institutions. LA politique (au féminin) renvoie à un ens d'activités et un espace spé de compétitions pour la conquête et l'exercice du pouvoir. Max Weber définit la pol comme "l'ens des efforts que l'on fait en vue de participer au pouvoir ou d'influer sur la répartition du pouvoir, soit entre les Etats, soit entre les divers groupes à l'intérieur

opératoire qui intègre « l’ensemble des régulations qui assurent l’unité et la pérennité d’un espace social hétérogène et conflictuel » (J. Baudouin, 2000, p.3) ; la phrase c) indique « la scène où s’affrontent les individus et les groupements en compétition pour la conquête et l’exercice du pouvoir » (ibid.) ; enfin la phrase d)- renvoie aux politiques publiques, il s’agit des résultats de l’action gouvernementale (programmes, décisions et actions imputables aux autorités publiques). I- Le caractère

« déifie l’état et les gouvernants qui l’incarnent ». Au lieu de partir d’une analyse de la C, le professeur Duverger entend considérer les phénomènes comme des faits, pour lui : « les institutions politiques et institutionnelles font l’objet d’une compétition permanente entre groupes sociaux, d’une lutte constante dont elles sont à la fois les moyens et les enjeux. » Pour résumer, la science politique va s’intéresser à toutes les formes de pouvoir. Au regard du caractère novateur de cette approche

réel ; il ne peut expliquer complètements les faits sociaux. • Il accorde de l’importance aux valeurs ; l’analyse d’un fait social est inséparable d’une représentation que lui attribuent les acteurs, dans une société donnée, par rapport à une fin ou à une valeur. Exemple : on ne peut étudier la famille qu’en ayant connaissance des représentations qu’ont les individus ; si c’est une structure essentielle ou plutôt obsolète, … • L’interprétation sociologique n’est que relative et partielle puisqu’elle

simple addition d'ind, ces groupes obéissent à une certaine composition. La composition de ces groupes est à l'origine de faits sociaux, d'institution (exples : famille, assoc, syndicat, ass parlementaire...). Ces groupes vont traduire certaines représentations collectives comme les croyances, les convictions... Ces groupes traduisent aussi des idéaux, des émotions... On en arrive a une conception large du fait social [la mort de Lady Diana constituerait un fait social par exemple]. De ce fait, existe

constitutionnel [Ex : élections]. A partir du moment où le pouvoir dans l’Eglise ne se transmet pas par le sang, il faut trouver un artifice pour transmettre ce pouvoir. Ce n’est pas un hasard si dès le VIème siècle on développe des techniques de droit électoral. Autre ex : à la fin du XIVème siècle, l’Eglise connait un Schisme. Il y aura deux voire trois papes à la tête de l’Eglise. Les canonistes multiplient les traités quand il n’y a pas de pape unique [Ex : que faire si le pape devient fou ? S’il est

hommes politiques prennent désormais part au fonctionnement des institutions européennes mais aussi parce que la législation française doit être confrontée aux les directives communautaires. Mais depuis quelques années on parle de la crise de la représentation politique en raison de la contestation par les citoyens de la celle-ci. Mais si la vie des hommes en société suppose nécessairement une certaine forme de pouvoir, il convient de souligné qu’il n’existe pas de société sans règles, il y a des normes

rapport entre société et politique ? Dans de nombreuses sociétés il n’y a pas de spécialisation de la sphère politique, pas d’autonomie du politique, le pouvoir est diffus, ce qui fait tenir la société c’est le partage d’un certain nombre de représentations : Cité grecque Empire chinois car dans le confucianisme, le gouvernement des hommes = conservation de l’ordre social. Tout le monde obéit aux prescriptions de l’état communautaire : le pouvoir ne fait pas l’ordre, il ne fait que le rappeler

Au lieu de partir d’une analyse littérale des textes de Constitution, le professeur Duverger entend considérer les phénomènes politiques comme des faits. En effet pour lui, “ les institutions politiques et institutionnelles font l’objet d’une compétition permanente entre groupe sociaux, d’une lutte constante dont elles sont à la fois les moyens et les enjeux. “ La science politique va donc s’intéresser à toutes les formes de pouvoir. Il s’agit d’une véritable “révolution Duverger “, celle-ci