La Comédie A T Elle Pour Fonction Essentielle De Faire Rire

(Amphitryon), farce à la commedia dell’arte (les Fourberies de Scapin) et références directes à ses contemporains (Les précieuses ridicules) se présentent souvent comme des critiques acides de ses contemporains, en cela fidèle à la devise de la comédie qui « castigat ridendo mores », châtie les mœurs en riant. Le Misanthrope qui met en scène comme le titre l’indique, un personnage, Alceste, rebelle à tout contact humain, intransigeant et aux principes de conduite inflexibles est de ces comédies sérieuses

2.4. Les conceptions classiques du rire et de l’humour Nous nous proposons dans cette partie, de survoler quelques notions théoriques au cours des siècles (approximativement jusqu’aux années 60) de théories sur le rire. De nombreux auteurs ont déjà énormément travaillé dans sur ce sujet. Nous nous envisageons donc l’essentiel.Les théories de la supérioritéCe sont certainement les théories les plus anciennes puisque l’on en retrouve les premières traces dans l’Antiquité grecque

: questions de préparation + correction - Le mélange des registres dans Dom Juan : questions + correction - Molière et son temps - Dom Juan, un mythe moderne Annexes - Le téléfilm de Bluwal - Sujet de dissertation : Le rôle de la comédie est-il uniquement de faire rire ? : barème et proposition pour une correction - Complément sur la représentation du surnaturel - Le libertinage de mœurs - Le libertinage d’esprit - Paroles de critiques sur la pièce - Paroles de metteurs en scène - Théâtre baroque

dramatique à la fois aimé et appuyé par le roi Louis XIV, mais aussi jalousé et contesté à cause de la satire violente qu’il mettait dans la moralité de ses personnages et de ses œuvres, dont certaines ont été en effet interdites comme Tartuffe (1664) et l’Imposteur (1667) ou comme Dom Juan (1665) et le Misantrophe (1666) qui n’ont pas remporté le succès espéré et ont poussé ainsi Molière à abandonner certains traits plus blâmables pour se dédier aux divertissements, comédies-ballets et comédies de mœurs

-Dans cette comédie, le valet est un homme libre et pas un serviteur.Beaumarchais s'est inspiré de la commedia dell' arte du personnage de Scapin qui est un personnage fourbe, rusé. Figaro serais '' un valet fourbe de bonne comédie".leur rôle joue une importance dans la comédie(genre comique), ce sont les veritables héros de comédies.La cupidité est l'un des atributs les plus constants des valets de comédie.Le valet est un homme libre qui veut faire montrer qu'il est libre par son statut social qui

LE THEATRE : PROBLEMATIQUES ESSENTIELLES, Michel VIEGNES Le théâtre occidental du Moyen Age au XXème siècle théâtre < grec signifiant « ce qui est regardé » drame < « action » => « l'essence du théâtre : une action, interprétée par des acteurs, sous le regard d'un public ». « toutes les grandes civilisations sédentaires ont développé des formes de théâtre, dérivées, à l'origine, de cérémonies religieuses ». 1. Des origines au Moyen Age * apparition

1622-1673 Molière apparaît comme le grand protagoniste de la rénovation de la comédie en France, pas de la comédie vulgaire comme en Italie, mais de la Haute comédie, dont il est créateur. Il était aussi acteur, c'est pour cela que dans la photo il est habillé en costume de Jules César. Il va réunir toutes les fonctions de la profession d'homme du théâtre en sens plein : directeur, écrivain, acteur, il a tout fait dans cette profession. 1. Aperçu biographique : Jean Baptiste Pouguelin

du Département du Rhône Avec la participation artistique de l’ENSATT et l’aide de la Région Rhône-Alpes pour l’insertion des jeunes professionnels Sganarelle, ou le Cocu imaginaire ; L’École des maris ; Les Précieuses ridicules a été présenté au Théâtre National Populaire à Villeurbanne, du 8 au 30 mars 2007. Régisseur général Julien Imbs chef machiniste Yannick Galvan régisseur plateau Fabrice Cazanas cintriers Alain Criado, (X.R.) machinistes Aurélien Boireaud, Didier Hirth, Jean-Pierre Juttet

Le théâtre est-il une représentation fidèle ou une vision déformée du monde ? Vous répondrez à la question de manière organisée et vos arguments seront illustrés par des exemples précis. Il est difficile de s’interroger sur l’art sans poser la question de son rapport au monde. Dès le IVe siècle avant Jésus-Christ, Platon, puis Aristote, se sont demandé quels sont le fonctionnement de l’imitation en art et le fondement de sa légitimité. Platon condamne l’art, parce qu’il n’est qu’une copie du

Marie-Claude Hubert Avant-Propos Le théâtre ne s’accomplit vraiment que dans la représentation. On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées ; et je ne conseille de lire celle-ci qu’aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre (Molière “Au lecteur” L’Amour Médecin) Il y a bien de la différence entre peindre à mon imagination et mettre en action sous mes yeux (Dorval, porte-parole de Diderot Entretiens sur le fils naturel) Le roman