La Comédie Et La Satire

théâtre de foire au Moyen Age, qui s’adresse à un public très populaire, les farces, tout le vaudeville, le théâtre de Boulevard avec l’histoire ridicules des petites gens (Labiche, Feydeau) le café-théâtre sont surtout divertissants Certaines comédies de Molière, Achard, Guitry * Le mélodramatique : Les deux orphelines * Le pathétique : La dame aux camélias (immense succès au XIXème siècle du roman de Dumas fils monté pour le théâtre) * « Happening »: défoulement collectif.

I) Les origines grecques : Ve et IVe siècle av. J-C * La comédie naît à partir des cérémonies religieuses données en l'honneur de Dionysos = réjouissances populaires sous forme de cortège de danseurs ( le cômos ) qui échangeait des plaisanteries avec le public. Le terme cômos a donné le mot comédie. * La comédie ancienne ( Aristophane, Ve siècle av. J-C ) désacralise les mythes en mettant en scène les héros mythologiques et les dieux. Elle attaque violemment les contemporains : les hommes politiques

relativisme Idée des lumières : pas de vérité universelle. Lutte contre les aprioris par point de vu étrangé. Remet les choses à leur place. Parisiens pas aussi polis qu’ils le pensent. Hyperbole = indignation. « On »: foule inconnue. II – Une satire multidirectionnelle A] Sociale Embarras de la ville. Saleté. Bruit et cohue. Idée de précipitation par parataxe et asyndètes. Coté caricaturale. Octosyllabe : lourd, lent. Sagesse orientale/Vitesse citadine. Agression par urbains

forme de la comédie classique en utilisant les règles du théâtre classique. Cette pièce a fait polémique car elle porte une critique religieuse. C'est une sature car elle utilise la caricature. Cette pièce utilise deux situations types : celle du mariage contrariée et celle du mari trompée. Le comique est empreint de la gravité de l'action. Le tartuffe = imposteur c'est un personnage baroque car il implique les métamorphose, les éclats et les jeux de rôle. Le tartuffe est une comédie réaliste

une monarchie absolue, ce qui veut dire que le roi n'accepte pas la critique sous peine de mort. Ici, dans "Les obsèques de la lionne", La Fontaine décrit comment est la société de son époque sous une forme anecdotique sous forme de comédie. Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant. Le registre de cette fable étant le fantastique. Pour s'y prendre, La Fontaine représente sa société sous l'apparence animale car sous cette apparence, La Fontaine ne craint pas la cour

des fois le diable gagne  faux dieu est parfait il ne peut pas perdre Soit le malheur apporte le bonheur donc dieu laisse le malheur toucher les hommes Voltaire critique le rationalisme pour savoir si dieu existe. -vice et vertus de l’humanité, satire ? Plaidoyer pour … réquisitoire contre… -absurdité, sens de la vie Surtout les lumières Convaincre et persuader Pas le même sens !!!! Convaincre = raisonnement -raisonnement inductif, déductif, arguments d’autorité Formes : articles, essais

de l’acte I de Polyeucte Martyr de Corneille. Le second texte est un extrait de la scène 10 de l’acte III du Malade imaginaire, comédie de Molière. Enfin, le troisième texte est un extrait d'Hernani, un drame romantique de Victor Hugo, scène 2 acte I. Les textes A et C appartiennent au même genre théâtraux, une tragédie. Contrairement au texte B qui lui est une comédie. A travers ces trois extraits les spectateurs assistent à pièce de théâtre. Ce corpus invite à s'interroger sur les éléments qui

par des perso en act° et non par la narrat°. Tragédie : représentat° de perso élevés, ac nobles préoccupat°, avec langage soutenu. Le spectacle catastrophique doit corriger les mœurs = CATHARSIS : « purger les pass° par la crainte et la pitié ». Comédie : représentat° pers rang moyen de préoccupat° triviales et avec langage courant ou familier. Moyen-âge (période batarde du Vème au XVème après J-C en France) : 2 formes de théâtre Le théâtre des mystères : religieux ayant lieu sur les parvis des églises

de ses amis, pour le rôle du roi. Le problème étant le désaccord entre eux pour savoir quel sera le comportement du roi lors de la représentation. NAZZARENO : Je ne veux pas faire passer le roi pour le dernier des abrutis ! GIORDANO : C'est une satire de la tyrannie avec un renversement de valeurs comment veux-tu ne pas exagérer les choses ! NAZZARENO : Ton argumentation vide ne me fera pas changer d'avis. GIORDANO : Alors écoutes, je vais te proposer une argumentation

ou est-ce que ça vous grattouille ? » Avec les nouvelles méthodes de cet étrange médecin, en trois mois, rares sont les habitants du village de Saint-Maurice qui ne sont pas tombés malades ! Entre farce bouffonne et comédie grinçante, Jules Romains nous livre une implacable satire des médecins et d’une société terrorisée par la maladie. ISBN 978-2-7011-4878-6 160 pages - 4 e Re livret pédagogique Arrêt sur lecture 1 p. 33-39 Un quiz pour commencer p. 33-34 1 Quels sont les liens qui