La Conception Du Pouvoir Chez Les Francs

de la notion de société civile A) Les conceptions classiques 1) La philosophie politique de l’état de nature a) Hobbes et Pufendorf : équation entre société civile et Etat b) Locke et Rousseau : début de la connotation économique de la société civile 2) L’économie politique de la société marchande a) Mandeville : légitimation du caractère économique de la société civile b) Adam Smith : théorisation de la société civile comme société marchande B) Les conceptions modernes 1) Hegel et les Marxistes a)

et historique. §1. Les droits de l’Homme avant 1789. L’Antiquité. La Grèce avec Athènes/ Rome et son Empire. La Grèce est à l’origine du droit naturel. C’est à cette période et à Athènes que nait le régime démocratique. C’est une certaine conception de la démocratie. L’égalité entre les citoyens règne. Les citoyens athéniens sont ceux qui participent à la démocratie cela ne concerne que les hommes mais pas les esclaves (des choses animés) ou les métèques (des étrangers). Il y avait seulement

Pourquoi ? pourquoi ? (la cause et ce à quoi ça sert) Approfondissement du quoi : comparaison langage Français/Anglais La définition de l’éthique ne peut pas se dire ou s’écrire. Quoi Amour : mot polysémique. Chez les anglais, deux verbes : LOVE et LIKE. Mots grecs : EROS : réunion = RE = 2 personnes unies AGAPE : COM-UNION STORGE : filiation = amour parent/enfant PHIL : fil = fil d’Ariane / feel : Ariane était amoureuse de Thésée

complémentarité / contrôle de conventionnalité A) Un contrôle exercé par les juges nationaux et les cours supranationales B) Priorité au contrôle de conventionnalité TITRE 3 : LA DEMOCRATIE Chapitre 1 : Distribution verticale du pouvoir § 1 : Le pouvoir du peuple A) Un type de gouvernement récent B) L'application de principes essentiels : pluralisme, universalité du vote § 2 : La représentation est le système privilégié mais tempéré par des techniques de démocratie directe A) Démocratie

Lumières (philosophie) Aller à : Navigation, rechercher Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Lumières. Les Lumières désignent le mouvement culturel et philosophique qui a dominé en Europe, et particulièrement en France, au XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs, scientifiques et écrivains ont imprimé sur cette époque leur esprit critique, se donnant pour tâche d'éclairer par la "Raison" une humanité plongée aussi

Schumpeter. Les origines du terme idéologie jusqu'à Marx : ce terme à été crée à la fin du 18eme par Destutt de Tracey c'est la science des phénomènes mentaux. Ce terme est rapidement devenu péjoratif pour disqualifier les intellectuels et par ex en France napoléon qualifiait les penseur d'idéologue. On a une autre définition intéressante qui est celle à laquelle se réfère Karl qui est la notion d'idéologie tel que Marx l'utilisait par idéologie Marx désigne «  la fausse conscience » qui résulte de

dominé par des conflits d'intérêts régulés par un pouvoir luimême monopolisateur de la coercition légitime » (Braud, 1996). La politique  le mot féminin (la politique) renvoie à un ensemble d'activités et à un espace spécifique de compétition pour la conquête et l'exercice du pouvoir : la vie politique.  Max Weber : la politique est «« l'ensemble des efforts que l'on fait en vue de participer au pouvoir ou d'influer sur la répartition du pouvoir, soit entre les États, soit entre les divers groupes

société anarchiste. Cette affirmation démontre de l’hostilité sans faille dont témoignent les anarchistes à l’égard du droit, défini ainsi au sens de la loi et de ceux qui l’appliquent, c’est-à-dire les juges. Cette hostilité est encore plus présente chez Pierre Joseph Proudhon dans ces formules « Plus d’autorité ! C’est-à-dire encore, le Contrat libre, à la place de la loi absolutiste, la transaction volontaire, au lieu de l’arbitrage de l’Etat ; la justice équitable et réciproque, au lieu de la justice

nécessite la raison, le bon sens, l’homme est le seul à pouvoir rire mais aussi, et c’est la grande nouveauté qu’apporte le philosophe, à la portée de tous les êtres humains. Cf : Descartes, Le Discours de la méthode, « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée » : tous les êtes humains sont doués de raison, et partant capables de rire. Que dire des autres êtres vivants ? Certains courants de l’éthologie attestent la présence du rire chez des animaux comme certains primates ou encore les

liberté de l’homme en société. Le Droit va en effet permettre à chacun de s’épanouir à côté des autres, dans le respect des autres, car l’individu est dans une société réglée. Chez les Grecs, la justice est la première des vertus car elle conditionne le progrès. S’il n’y a pas de Droit, la société est déréglée. Toujours chez les Grecs, les citoyens vivent en cité, ils sont civilisés ; à côté de ces citoyens, il y a les Barbares qui vivent dans des sociétés où il n’y a pas de Droit. Le Droit règlemente