La Conception Negro Africaine Du Droit

des pages choisies avec des notices biographiques. Comme M. Dantès Bellegarde le met en lumiè1'e, il y a dans cette littérature d'expression française, comme dans la belge ou la suisse, quelque chose d'01'iginal, qui tient à l'infiltration du génie africain dans le génie européen ... La plus vive sympathie doit être donnée à ces branches transplantées en terre américaine de la culture française. Gabriel LOUIS-JARAY. (France-Amérique Magazine) * * * Several yea1's ago the distinguished

du Burkina Faso et du Togo Kossi Somali To cite this version: Kossi Somali. Le parlement dans le nouveau constitutionnalisme en Afrique. Essai d’analyse compar´ee a` partir des exemples du B´enin, du Burkina Faso et du Togo. Law. Universit´e du Droit et de la Sant´e - Lille II, 2008. French. <tel-00288063> HAL Id: tel-00288063 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00288063 Submitted on 13 Jun 2008 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research

tentative d’évasion se soldait par la mort. Les fuyards étaient abattus ou offerts aux requins de même que les malades et agonisants de la traversée. « Chaque jour, les marchands enlevaient les noirs, enfants du pays, nobles et vassaux ; la terre africaine fut dépeuplée. Ces esclaves étaient aussitôt marqués au fer rouge » [11]. La traversée s’effectuait à fond de cale des navires ; les esclaves enchaînés mouraient de faim, de soif et d’épuisement pour les moins robustes. Ils étaient jetés par-dessus

17, Bd de la république B.P. 6375 Dakar/SENEGAL email: odas@orange.sn Tel./Fax : +221 – 33.821.04.76 CARNETS Le droit à D’ESQUISSES l’architecture pour tous ______________________________________________________________________________________________ MAI 2012 Le Droit à l’architecture pour tous page 2 La qualité de l’architecture est d’utilité et d’intérêt publics sur l’ensemble du territoire national. L’utilisation de l’espace construit doit se conformer aux besoins et aspirations

vaudou. Essais de psychiatrie comparée. (1946) 21 ché [2] de relier les uns aux autres des phénomènes qui bouleversent l'argile humaine, édifient une architecture de faits complexes et étranges que les hommes de science ont essayé d'analyser. Les conceptions mystiques portent le sceau du milieu humain où elles ont pris naissance et empruntent leur éclat tant aux traditions re- ligieuses en cours qu'à la valeur intrinsèque des hommes qui ont concouru à leur rayonnement soit par leur enseignement, soit

contexte sénégalais. 2.1. Contexte postcolonial – invasion des « toubabs » La notion de blancheur que nous avons déjà évoquée est strictement liée au colonialisme et à l’invasion des « toubabs », c’est-à-dire, les hommes blancs. Précisons que les africains subsahariens appellent les Blancs, les gens venant de l’Occident par ce terme. Cette expression est à la base péjorative ; elle est couramment utilisée encore aujourd’hui mais dans un sens moins péjoratif qu’à l’époque coloniale. Nous étudierons

Université Cheikh Anta Diop de Dakar Faculté des sciences Juridiques et Politiques *********** Année Universitaire 2011/2012 Licence 1 Sciences Juridiques Droit Civil / Groupe A 2nd Semestre Droit civil : les personnes / la famille EQUIPE PEDAGOGIQUE Chargé du Cours : Professeur Mohamed Bachir NIANG Chargés (es) des Travaux dirigés Mme Ndèye Sophie DIAGNE NDIR / M. Sidy Nar DIAGNE / M. Thomas DIATTA / M. Oumar Ahamadou DICKO / M. Cheikhou Oumar DIEYE / Melle Khadidiatou DIOP / Dr. Abdoul Aziz

ENFIN LIBRES LE MOUVEMENT DES DROITS CIVIQUES AUX ETATS-UNIS LE MOUVEMENT DES DROITS CIVIQUES AUX ETATS-UNIS LIBRES ENFIN « Je fais un rêve » : en août 1963, la marche sur Washington fut la plus grande manifestation politique que la nation eût jamais vue. La foule massée devant le Lincoln Memorial et tout autour du bassin du Washington Monument écouta l’allocution de Martin Luther King, peut-être le plus beau discours jamais prononcé par un Américain. s o m m a i r e —1

productions littéraires entre les pays. Il faut expliquer en tant que fait littéraire et non en tant que fait social. Il y a deux écoles comparatistes, deux méthodes comparatistes. La première école, c’est l’école française. Elle va proposer sa conception de la réflexion comparatiste. Il doit se baser sur l’érudition. C’est l’étude approfondie pour étudier les sources historiques (documents et textes). Elle exige une vaste documentation pour expliquer la naissance et le développement des genres littéraires

définition commune du contrat, même en se limitant à quelques systèmes juridiques, tels que les droits anglo-américains, allemands, italiens et français. Certains considèrent même qu'une telle définition est impossible (3) ou que, du moins, le contrat ne peut recevoir qu'une définition fonctionnelle dont le sens sera variable en fonction du contexte (4). Si le contrat a pu être qualifié de « pilier » du droit (5), son existence même, en tant que concept suffisamment identifiable pour être de quelque