La Condition Ouvrière 1848 1914

Nouvelle-Zélande) tandis que ces pays exportent des matières premières. L’Europe place également des capitaux dans le nouveau monde. C) Les crises Doc n°2p158 La croissance n’est pas linéaire. De 1850 à 1873, puis de 1895 à 1914, et enfin à partir de 1920, la prospérité l’emporte. Les entrepreneurs investissent et embauchent, la production et l’emploie sont en augmentation. Les périodes de crises sont, au contraire, marquées par la faillite et le chômage. Ces crises sont dues

divin avec Louis XVIII et Charles X. 1830: un mouvement populaire met fin à cette monarchie, apparaît alors une monarchie de type nouveau, la monarchie constitutionnelle. 2ème République: instauration définitive du suffrage universel masculin en 1848. Historique présidentiel: 15/10 Libertés d'associations et libertés syndicales: Liberté de constitution des syndicats: Loi Waldeck Rousseau 1884 Sous l'ancien regime il existait des corporation, qui ont été interdites sous la révolution

les mutations s’opèrent lentement sur fond de crises et de ruptures qui reviennent avec une surprenante régularité tous les vingt ans. Deux empires (1803-1814; 1852-1870), trois monarchies (1815-1824;1825-1830; 1830-1848), deux républiques (1848-1852; 1870), trois révolutions (1830, 1848, 1871), cette liste simplement numérique récapitule un siècle de vives turbulences dans l'histoire d'un pays en route vers une réconciliation nationale. ________________________________________ Le Consulat et l’Empire

| | |Le gouvernement représentatif, 1861 | | | | |Principes d’économie politique, 1848 | | | | |Système de logique déductive et inductive, 1843 | |

spectaculaires de la raison et de la puissance d'agir des hommes, la condition humaine dans le monde est définitivement passée dans d'autres dimensions, tel peut nous apparaître globalement ce siècle ouvert par les deux grandes Révolutions. Pourtant, malgré le progrès des techniques, malgré l'enrichissement du pays, l'immense majorité du Peuple continue à connaître la misère. Malgré les Droits de l'Homme et du Citoyen, la condition économique, la position culturelle, l'origine ethnique, sont des facteurs

La confrontation avec le régime républicain (1870-1892) 1. la puissance sociale de l’Eglise B) son statut • le concordat de 1801 Un concordat est un traité entre un état et le saint siège (=le gouvernement de l’église) Texte qui fixe les conditions d’exercices du culte catholique MAIS ne fait pas du catholicisme une religion d’état (=qui est privilégié par les autorités) Ce concordat est signé le 15 juillet 1801 entre Napoléon et le Pape Contexte de compromis, 3 influences contradictoires

fonder des associations partisanes et volontaires. En 1848, nous avons eu les premières élections législatives organisées les 30 et 31 octobre. Celles-ci furent remportées par le mulâtre Barthelemy Durand valentin, né à saint louis. On peut affirmer que c’est au sein des 4 communes que le Sénégal colonial s’initia au multipartisme et a la démocratie d’abord sous la domination des Blancs et des Métis. L’élection de Blaise Diagne le 10 mai 1914 comme député du Sénégal et premier député noir, marqua

procédés permettant une participation directe : le référendum constituant le veto populaire (article 60) La constitution prévoyait que le corps législatif prendrait des décrets et pourrait proposer des lois, définitivement adoptées qu'à condition de ne pas rencontrer une opposition suffisante dans les départements. Le projet de loi est soumis à référendum. B/ La participation des citoyens aux élections législatives Les citoyens désignent des représentants. Tous les citoyens, selon

accompagnent son accession au phénomène d’industrialisation: •Naissance des banlieues avec les flux ouvriers migratoires (exode rural) •Paupérisation de zones entières à Paris intra et extra muros (pauvreté des arrivants) •Violentes émeutes des classes ouvrières •Maladies et maux sociaux s’accroissent dans la ville Paris au 19ème siècle Page 5 Cours N° 2 / Novembre 2010 Napoléon 3 veut faire de Paris une ville moderne, bien adaptée aux besoins de l’époque. Il veut une ville aussi prestigieuse

des conditions de travail, de logement, de nourriture, de pensées ; tout cela est profondément transformés et le meilleur moyen de remarquer ces changements reste les rapports familiaux. 1. la famille-souche, au cœur de la pensée le playsienne : En sociologie, la famille est l’espace microsocial en transformation permanente où l’être humain organise et structure son identité : la protection des membres et la transmission des apports d’une culture propre dépend en partie des conditions que