La Crise De La Monarchie Absolue

Des Etats généraux au Serment du Jeu de paume La Révolution du peuple : La Prise de la Bastille et la Grande Peur La mise en place d’un « nouveau régime » B) La monarchie constitutionnelle : entre utopie et désillusion Conclusion Introduction Au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, naît une nouvelle vague de philosophes surnommés «les Lumières» à l'origine de ce siècle appelé «le siècle

possède un contrôle absolu sur tout les aspects de la société et n’admet aucune opposition. La période de l’entre-deux-guerres est caractérisée par la montée de régimes totalitaires (dictatures) dont les plus importants sont établis en : 1.URSS 2. Allemagne 3. Italie A. Les difficultés des régimes démocratiques et l’apparition des régimes totalitaire La démocratie (république ou monarchie parlementaire) est sortie gagnante de la 1ère GM face aux empires et aux monarchies absolues et plusieurs pays

âge : la France et l’Angleterre. Et, en même temps, on voit l’affirmation du pouvoir politique, ce dernier devient de plus en plus important parfois au détriment de la religion. À la fin du XIIXeme, on des grandes puissances : la France de la monarchie absolue. On va appeler ce cycle les révolutions atlantiques qui va commencer dès le milieu du XVIIeme avec les anglais qui vont couper (1649) la tête et aller vers une république très autoritaire etc… la seconde révolution, celle de 1688, la glorieuse

La révolution française : l'affirmation d'un nouvel univers politique Introduction La Révolution française est un événement majeur de la fin du xviiie siècle. Née des difficultés de la monarchie et des contestations de l'absolutisme, elle marque une rupture totale avec l'ancien régime (la période précédente) dans le domaine politique, mais aussi économique, social et culturel. La France se modernise et change de visage. Un nouvel univers politique et social émerge : les Français n'étaient

du XVè siècle, caractérisée aussi par la fin du Moyen-âge, l’Etat monarchique n’a cessé de se renforcer en France, malgré les guerres de religion (1559-1598) et la Fronde (1648-1652). Après ces crises Louis XIV (1661-1715) veut faire changer le monarchie et se base sur de nouveaux principes : le roi veut régner sans premier ministre et décider seul de la politique du pays. Cependant, si le roi choisit de gouverner, il ne le fera jamais réellement seul au Conseil d’en haut (l’équivalent du conseil

inégalitaire : Des ordres, Clergé, Noblesse et Tiers état qui représente 98% de la population. Et il existe des privilèges différents pour les groupes sociaux. Un pouvoir politique absolue de droit divin : un roi tout puissant mais en réalité aux pouvoirs limités par les privilèges. C’est un roi thaumaturge. Une crise généralisée : Morale, du fait des critiques des philosophes des lumières, qui au nom de la raison, s’attaquent aux privilèges. Economique et sociale avec dans les années 1780

le régime parlementaire s’est instaurer avec la naissance de la monarchie parlementaire anglaise, c'est-à-dire petit à petit, par revendications séparées dans le temps, avec les idées des lumières et la révolution française de 1789. Adopté en France par la charte de 1814, il s’implante à ce moment là comme modèle de référence lors de la monarchie de Juillet (1830-1848). Historiquement, il a ainsi permis le passage de la monarchie à la démocratie en faisant du gouvernement l’organe deconciliation

de l’œuvre « Institution au droit des François ». Ce livre a été écrit au XVIIe siècle et publié en 1607. L’écrivain est Guy Coquille (1523-1603). C’était un avocat, qui fut ensuite procureur. Il est considéré comme un grand théoricien de la monarchie absolue ainsi que de l’Eglise gallicane. Il a été député aux Etats généraux également. Le présent texte a paru après sa mort. Ce document porte sur le droit et le pouvoir à partir de la famille des Bourbons, dès la fin du XVIe siècle. Guy Coquille

perspective de voir que les causes de la Révolution de 1789 sont dues à une situation politique (partie 1), une situation sociale (partie 2) et économique (partie 3). I.Les causes politiques. A.Le fonctionnement de la monarchie absolue. En 1788, le pouvoir repose sur la monarchie absolue de droit divin. Le roi de France tient son pouvoir de Dieu. C’est un monarque de droit divin et il détient tous les pouvoirs. Il est donc sacré. Son pouvoir a toutefois des limites : il doit respecter les coutumes

lui accorder le plus de libertés possibles). Terreur / libéralisme des Lumières = paradoxe. > inspiration venant de l’indépendance de l’Amérique. 1/ La France de Louis 16 -éco de survie, émanation de la volonté divine dans l’ordre social (monarchie au centre qui se trouve à Versailles). Pop veut des réformes. Hausse des prix et des impots (car société agricole > puisent leur richesse dans la terre). Dépression en 1780 : l’aristocratie (=pouvoir financier) a moins de revenus. On ne sait pas