La Création Dino Buzzati

Hélène Sintes * Grands-parents maternels : Estève Sintes ; Catalina Maria Cardona * Grands-parents paternels : Baptiste Jules Marius Camus ; Marie-Hortense Cormery Œuvres de Camus[modifier] * Révolte dans les Asturies (1936), essai de création collective * L'Envers et l'Endroit (1937), essai * Caligula (première version en 1938), pièce en 4 actes * Noces (1939), recueil d'essais et d'impressions * Le Mythe de Sisyphe (1942), essai sur l'absurde * L'Étranger (1942),

Forestier....... Les années 1980: apparition d'un engagement solidaire: En 1984, 100 personnes meurent par jour en Ethiopie à cause de la sécheresse; Renaud et 34 autres chanteurs s'engagent artistiquement pour ce problème: «SOS Ethiopie» En 1986, création de la chanson «Les restos du cœur» composée par Go ldman. Depuis 1995, nouveau virage de la chanson engagée avec la prise de conscience des problèmes environnementaux (pollution....); les critiques de la vie dans les banlieues avec le rap. Conclusion:

6 millions d’entrées annuelles (cap passé pour la première fois en 1998). Une rénovation a lieu dans les années 1980, autour de trois axes : l'allégement de la structure de l'édifice ; la reconstruction totale des ascenseurs et escaliers ; la création de moyens de sécurité adaptés au succès populaire de la tour. La tour Eiffel se trouve ainsi allégée de 1 340 tonnes superflues, est repeinte et traitée contre la corrosion, les ascenseurs de la troisième plate-forme sont remplacés, le restaurant

de Maupassant paru dans Le Gaulois : « Coudoyer le fantastique… » (manuel Hatier ancienne édition) - La Cafetière, de Théophile Gautier : Librio n°150 « La Dimension fantastique » t. I Lecture buissonnière : Le Veston ensorcelé, de Dino Buzzati (recueil Le K) : manuel p.266 à 268 S 1 : Du fait divers à la nouvelle (2 heures) Objectif : savoir reconnaître la spécificité d’un texte littéraire par rapport à un article de presse (sujets similaires, mais mises en œuvre différentes) Supports :

în spaţiul literar mitul, prin intrarea lui în memorie; secolul al XX-lea intră din istorie în parabolă, scoţând spaţiul din sferele istorico-geografice: oraşul şi castelul (Kafka), „Castania” (Hesse), „deşertul tătarilor” şi fortăreaţa Bastiani (Buzzati) „Macondo” (Márquez), stepa (Aitmatov), „subterana orbilor” (Sábato). În eseul său Şase plimbări prin pădurea narativă, Umberto Eco, discutând despre spaţiile textului narativ, crede că „funcţionarea pactului ficţional” (s.n.), acela „pe care Coleridge

naturalistes américains, contraste toutefois avec l’expressionnisme d’un Sartre ou d’un Gombrowicz. D’une façon plus générale, on peut retrouver des similitudes entre la pensée existentialiste et les romans de Knut Hamsun, Louis-Ferdinand Céline, de Dino Buzzati, Cesare Pavese voire de Boris Vian. L’imagination libérée L’invraisemblable était un élément essentiel du roman à sa naissance, mais il fut peu à peu exclu de la littérature romanesque, à l’exception de la littérature de genre (fantastique

nourrit encore une identité forte, représente un espace répulsif qui inspire la peur. Si la perception de l'impact du tourisme est alors ambivalente dans le cas des oasis (positive lorsqu'elle permet la préservation des paysages et des oueds, voire la création d'espaces de loisirs respectant l'environnement naturel, négative lorsqu 'elle conduit à des réallocations totales de l' espace), elle est clairement positive dans le cas du désert puisqu'elle permet la valorisation d'un espace naturel considéré

l’éclatement, la mauvaise foi du langage et apprend au lecteur à se méfier des mots ; il lui apprend aussi à jouer avec eux, et à transformer aussi la réalité. Pour ce faire, il déforme volontairement certains mots ou créer des mots valises. Dans la création d’un univers fictionnel et fantastique, la langue et le style peuvent importer, autant que l’imaginaire lui-même. C’est le cas ici dans l’Ecume des jours où la forme participe intimement à l’originalité poétique : - Les niveaux de langue dans

personnes de rang sensiblement semblables, celui qui tire l'épée Excalibur de son rocher est forcément le roi de Bretagne etc...) Certaines de ces histoires sont très anciennes, liées profondément à la Bible. En effet, dès Adam et Ève, c'est-à-dire la création de l'Homme, la question de la descendance se pose : chassés du Jardin d'Eden, la descendance d'Adam et d'Ève,c'est-à-dire l'Humanité doit racheter la faute (la péché originel) en ayant une dure vie de labeur et de Foi, effort qui sera récompensé

Albert Camus Les Justes mise en scène Guy-Pierre Couleau Création les 16, 17, 18, 19 janvier Théâtre La passerelle / Gap DOSSIER PEDAGOGIQUE 1 2 SOMMAIRE Page 4 Distribution Page 5 Note d’intention de Guy Pierre Couleau Page 7 L’intrigue du spectacle Page 9 Albert Camus biographie Page 14 Actualités littéraires d’Albert Camus et bibliographie Page 15 Albert Camus toujours moderne Page 16 Albert Camus et le théâtre Page 17 Propos d’Albert Camus Page 19 Thématique de la terreur