La Culture Empeche T Elle La Barbarie

n’avaient pas conscience d’exister ensemble, d’identité nationale. Leur a était donner par les latins (césar, le conquérant des gaules : Les Galli). Les gaulois étaient toujours en guerre, l’image la plus spectaculaire qu’il nous transmis est la barbarie des massacres qu’ils ont commis. Les romains, eux, ont créer leur ville qui Aix en Provence en 120 avant JC. Les gaulois avaient si peu d’identité collective que le seul récit de la conquête était fait par le conquérant. Cette absence d’identité

Prendre en compte le point de vue de l’auteur 2. Comprendre les différences (qui résultent de la culture et méritent le respect) 3. Un antidote contre l’ethnocentrisme 4. Un principe méthodologique ⇨ Malinowski : « Il s’agit de saisir le point de vue de l’indigène, son comportement et son insertion dans le monde ». En bref, on essaie de comprendre les différences par rapport à la culture et non la race. On ne juge pas le comportement d’autrui pour tenter de comprendre pourquoi il agit

1 INTRODUCTION LA CULTURE : NATURE HUMAINE ET ARTIFICES A- La culture : une notion polysémique · Sens 1 : Ontologique et Humaniste : sens le plus large et le plus fondamental : la culture en ce sens recouvre tout ce par quoi l’existence humaine apparaît comme s’élevant au dessus de la pure animalité et plus généralement, à travers elle , au-dessus de la simple nature. Ainsi la définit Freud : « La culture humaine j’entends tout ce par quoi la vie humaine s’est élevée au-dessus des conditions

part du principe que partout il y a anarchie donc question de la sécurité se pose. Plus je suis armé militairement plus j’ai de chance de maintenir la paix. Donc idée est d’avoir un niveau de degrés d’armement pour pacification des conflits et pour empêcher course à l’armement dans les pays émergents. Reste donc une politique d’équilibre de l’armement, des puissances. On l’obtient en préconisant le développement des techniques constitutionnelle mettre en avant pratique politique qui met en avant démocratie

grandes périodes historiques des médias français De contre pouvoir à quatrième pouvoir : Entre éthique et manipulation Différentes techniques de manipulation a- Les principaux moyens de manipulation b- Un flot d'informations au détriment de la culture c- Messages inconscients et sub-conscients d- Influences et conséquences Un moyen de censure moderne a- Les différents types de journalisme b- Filtrage de l'information et entorse à l'éthique c- Autocensure et pressions externes Les sondages

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

séance est la principale où les grands problèmes de la cités sont traités. Les magistrats sont confirmés dans leur fonction. Tout le monde a un droit de parole légal : c’est l’isagoria, chaque citoyen peut intervenir et proposer un décret. Le bureau (empêcher la mise en place de toutes mesures illégales) et la présidence sont assurés par les prytanes en cours. Le probouleuma est un texte que rédige la boulé pour proposer les discussions de l’ecclésia. Le peuple rejette ou amende un décret de la Boulé

Allemands envahissent le manoir de cet inspirateur des Surréalistes ; ils abattent la gouvernante, violent sa fille Divine et blessent mortellement «  ce vieux chantre de l’amour humain ». Ce meurtre apparaît comme un symbole supplémentaire de la barbarie nazie. La nouvelle est courte, ce qui met en exergue la richesse d’une parole concise au pouvoir de suggestion intensifié. Vercors semble avoir choisi une forme littéraire relativement dépouillée pour s’opposer à l’inflation verbale de la Propagande

visage découvert, contre l'instinct de mort à l'œuvre dans notre histoire. Chaque génération, sans doute, se croit vouée à refaire le monde. La mienne sait pourtant qu'elle ne le refera pas. Mais sa tâche est peut-être plus grande. Elle consiste à empêcher que le monde se dé- fasse. Héritière d'une histoire corrompue où se mêlent les révolutions déchues, les techniques devenues folles, les dieux morts et les idéolo- gies exténuées, où de médiocres pouvoirs peuvent aujourd'hui tout détruire mais ne

Se préoccupe de la question de la catégorisation nature-culture. Ex : catégorisation de ce qu’est un homme, un animal, un végétal. - Ces catégorisations peuvent varier énormément d’un milieu culturel à l’autre. - Ce n’est pas simplement le manque d’une expérience ponctuelle avec telle ou telle espèce qui donne lieu à ces extensions différentes du sens de ce que nous désignons par homme, animal, végétal ou objet. « Par delà nature et culture » : la structure du réel des Indiens Jivaros d’Amazonie