La Culture Regarde Le Futur La Nature Le Passé

reprise, l'influence des oeuvres passées. Intemporel aussi par la remise en cause permanente de l'originalité en art. L'écrivain français André Gide écrit dans ses Cahiers, ''Les artistes les plus originaux ne sont pas nécessairement les plus incultes. Si rare et si hardie que soit une pensée, il ne se peut qu'elle ne s'apparente à quelque autre; et plus grande est la solitude d'un artiste dans son époque, plus vite et plus féconde est sa joie à se retrouver dans le passé des parents'' Avec cette citation

période  de  la  vie,  car,  ainsi  catégorisés,  ils  perdent  leur  identité  de  personnes uniques pour n’être plus définis que par leur âge : on dit un « jeune », comme on  dirait un cheval. Dangereux pour ceux qui ont affaire à la jeunesse, car, le regard faussé par  l’abstraction, ils perdent de vue la complexité hétérogène d’une somme d’individualités.  Toute typologie qui nie la personne est périlleuse. On parlait comme cela « des femmes », il  arrive  que  l’on  parle  ainsi  « des  hommes ». 

industriel, avec des emplois de masse, variation de l’environnement, des salaires, en fonction de leur productivité, de leur diplôme ou ancienneté. Apparition des cols blancs (chefs). Des 1970, deux chocs pétroliers viennent remettre en cause la gestion passée, nouvelle organisation du travail, excellence des modèles Japonais, productivité variées. Le Taylorisme & le Fordisme montrent leurs limites, le travail à la chaine n’est pas très motivant, on essaye d’enrichir les taches à réaliser pour qu’ils

l’apprentissage et les expériences passés, et l’interprétation de succès déjà obtenus ; 3) le prisme de la complexité : évolutions complexes liées à la diversité de l’organisation et de son environnement, plutôt que de la volonté des dirigeants. 1. La nature de la stratégie et des décisions stratégiques Les caractéristiques des décisions stratégiques • Orientations à long terme d’une organisation • Obtention d’un avantage concurrentiel • Périmètre d’activité d’une organisation

(réedition U. G. E. « 10/18 ») - Sénégal   Publié en 1961, L'Aventure ambiguë est roman d'inspiration autobiographique, longtemps demeuré l'oeuvre unique du Sénégalais Cheikh Hamidou Kane. Roman profond et riche d’une réflexion sur la confrontation des cultures africaines et européennes, L'Aventure ambiguë est aujourd’hui un classique, étudié dans tous les lycées, collèges et universités africains, il est aussi l'un des livres de ce continent les plus célèbres dans le monde.       Samba Diallo est un excellent

superstitieuse issue de sa lecture de la Bible et souvenir d'une Italienne connue à York). Il entreprend de mettre l'île en valeur en plantant et en récoltant ses premières moissons de blé, d'orge et de maïs. Puis il passe à la l'élevage de chevres. [« Comme l'humanité de jadis, il était passé du stade de la cueillette et de la chasse à celui de l'agriculture et de l'élevage]. Pourtant l'île semble lui être hostile, voire ironique et présente un spectacle parfois affligeant qui entraîne Robinson à se laisser

avec Malraux que l'art a aussi pour fonction " de soustraire au temps quelque chose, de suggérer le monde de vérités, au regard duquel toute réalité humaine n'est qu'apparence... d'apporter une réponse à l'interrogation que pose à l'homme sa part d'éternité". Certainement une des fonctions que remplit l'art est de franchir les siècles et de porter le témoignage du passé. "L'art est l'ensemble des images que la création humaine a opposé au temps" (José-Maria de Hérédia). Les statues survivent

de faciliter L'Homme ne peut pas se satisfaire de la connaissance qu'il a acquis car celle-ci est trop maigre pour lui suffire. Ce qu'il connait de son passé est beaucoup trop approximatif et il ignore presque tout de l'Histoire. En admettant qu'un érudit sache tout de cette Histoire, l'Homme en général est incapable de se souvenir du passé dans lequel il s'inscrit : il ne peut donc pas prétendre connaître réellement l'Histoire. Montaigne évoque le terme « curieux » qui trouve ici une connotation

et de la Méditerranée. Parmi ses publications récentes, on peut trouver « Il penserio meridiano », (1996) et « Mal di Levante », (1997). La Pensée méridienne Le livre, « La pensée méridienne », veut permettre au Sud de se penser, de se regarder avec la force d'un savoir qu'il possède déjà. F. Cassano affirme que le Sud doit trouver en lui-même « la force de se penser pour reconquérir son autonomie et son ancienne dignité ». C’est pourquoi il propose une pensée méridienne qui se doit de

révélateurs (à notre insu). Ecrire c’est faire des gestes. Graphologie : (étude, analyse de l’écriture) - manière d’occuper l’espace (disposition du texte sur la feuille) ( disposition des lignes révélatrice de notre projection (ou non) dans le futur. - fin des mots, la direction prise par la ligne = rapport à autrui - ponctuation, accents ( écriture liée = facilité de faire des liens = grande intelligence. - angulaeux : dureté de carractère - le bas : ce qui est resté d’animal (le sexe, l’argent