La Cène 1495

siècle av. JC) que la Renaissance a réédité et adulé. Ce croquis illustrera le traité "De divina Proportione" de Luca Pacioli paru en 1496 et est exposé à la Galleria dell'Accademia de Venise. A la demande du prieur, Léonard peindra également la "Cène" (1495-1498) sur les murs du Réfectoire du monastère dominicain de Santa Maria delle Grazie, à Milan. Depuis 1980, le bâtiment et la fresque ont été classés au patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO. Profondément humaniste, Léonard voulait partager

permis une édition a plus grande échelle de livres pouvant alors avoir des sujets profanes (l’édition de livres était avant réservée aux moines copistes qui pouvaient ainsi instaurer une censure). In ventée en 1435, elle n’arriva à Marseille qu’en 1495, et permis une propagation plus facile d’idées, pour ou contre la politique de l’époque, à travers les journaux. D’où l’importance de la contrôler de la part de l’Etat : En 1537, François 1er ordonne que chaque imprimeur dépose un exemplaire de son

Venise contrôle l'île de Chypre. 1490 : L'éditeur Aldo Manuzio (Aldus Manutius) ouvre son Imprimerie Aldine à Venise. 1494 : Venise : Luca Pacioli, Summa de arithmetica, geometrica, proportione e proportionalita. Michel-Ange à Venise et à Bologne. 1495 : Les œuvres d'Aristote paraissent en grec à Venise. Venise imprime un quart des livres publiés en Europe. 1501 : Léonard de Vinci est à Venise. Il produit le Carton de la Sainte-Anne. 1502 : Un traité de paix est signé entre la République de Venise

de la Réforme contre lesquels les épisodes répressifs n'avaient jusque-là été que sporadiques. Ces placards étaient intitulés Articles véritables sur les horribles, grands et importables abus de la messe papale, inventée directement contre la Sainte Cène de notre Seigneur, seul médiateur et seul Sauveur Jésus-Christ. Ce titre évocateur était en fait une attaque directe envers l’Eucharistie, dans sa forme catholique (transsubstantiation). L’auteur en était Antoine Marcourt, pasteur d’origine picarde

sont plus éloignés. Doc.2 : Léonard de Vinci, La Vierge, l'enfant Jésus et Sainte Anne, Huile sur bois, vers 1508-1510. Musée du Louvre Les Européens et le monde – Humanisme et Renaissance – 2nde Pro - p10/28 Doc.3 : Léonard de Vinci, La Cène, 1495-1498, musée du Louvre Doc.4 : Léonard de Vinci, L'Annonciation, huile sur bois, vers 1472-1475, 98x127cm, galerie des Offices, Florence Les Européens et le monde – Humanisme et Renaissance – 2nde Pro - p11/28 Doc.5 : Raphaël, Le Mariage

personne baptisée (par l’évêque) afin qu’elle reçoive le don du Saint Esprit. vin, qui sont, pour les chrétiens, le corps et le sang du Christ. L’Eucharistie est un rappel de la Cène, ou denier repas de Jésus en compagnie de ses disciples, au moment de la Pâque juive (fête commémorant la sortie d’Égypte). La Cène [1495-1498, Léonard DE VINCI] • l’Eucharistie (grec εὐχαριστία = “action de grâce”) ou communion est la célébration de la mort et de la résurrection de Jésus de Nazareth, à travers

d'un âge minimal des époux. Trois cent ans plus tard, le concile de Trente (1545-1563), réuni pour répondre aux réformateurs et à Luther, donne une nouvelle définition du mariage. Le mariage est sacré bien que Jésus n'institue que le baptême et la Cène dans le nouveau testament. Le mariage doit être monogame, contrairement à ce qu'affirment certains réformateurs dont le landgrave Philippe de Hesse qui avait deux femmes. L'Eglise a droit d'administration et de législation du mariage, cependant les

italiennes (François Ier fait venir des italiens pour décorer les châteaux de la Loire). Réforme, Contre-Réforme = remise en cause des valeurs grâce aux idées de Platon. Etude de la gravure de Dürer. Fils d’orfèvre de Nuremberg, va en Italie en 1494-1495 à Venise et s’intéresse à l’Antique et l’art d paysage. Il recherche la beauté, les principes d’exactitude. Il cherche les canons de proportions idéales de l’homme. Dürer se livre à de grandes expériences sur la nature humaine. 1514 il perd sa mère

Andrea del Castagno. 1423-1457. Sa formation est très mal connue. Nette influence de Masaccio et Donatello. Il est, après Masaccio, le peintre le plus connu de Florence. De 1440 jusqu'à sa mort, il peindra beaucoup de fresques à Florence. La Cène. 4M53x9m75. 1447. Décor caractéristique de réfectoire de monastère. Ici, couvent de Saint Apolloni. Mélange de grandeur et de réalisme. Sol, mur et plafond recouvert d'incrustation de marbre. Type hérité de la période médiévale. Christ figuré au centre

les romans en vers du siècle précédent sont mis en prose. Les œuvres de Chrétien sont reprises et remaniées dans l’immense Lancelot en prose ou Corpus Lancelot-Graal (en 5 parties.) Le sens mystique du Graal est précisé, c’est le vase qui servit à la Cène. Il est gardé en « terre foraine » (étrangère) inaccessible à ceux qui ne sont pas purs de tout péché. C’est Galaad qui parvient à le conquérir. Aucassin et Nicolette « Chantefable » (1ère moitié du XIII°) avec alternance prose-laisses lyriques assonancées