La Deuxième Méditation De Descartes

La conception cartesienne de la substance. Jusqu’au XVIIème siècle les penseurs se sont surtout intéressés à la conscience morale ; Descartes va mettre en avant la conscience psychologique dans son activité de conscience de soi (cf le Discours de la Méthode : après avoir cherché la vérité dans les livres et dans le monde, Descartes va la découvrir en lui-même). - le psychisme ( et le « je » ) s’identifie à la conscience ( ( corps )

présupposé à expliciter est qu'il y aurait une nature de l'homme c'est-à-dire une définition objective, finie de l'homme que la culture comme ensemble de mœurs, de coutumes, de symboles partagés par une communauté humaine donnée viendrait anéantir. Le deuxième présupposé est que la culture comme processus ferait perdre à l'homme sa vraie nature pour lui donner une nouvelle forme artificielle, c'est-à-dire créée par l'art ou la technique : il en irait ainsi de la dénaturation comme d'une artificialisation

effet, le raisonnement par l’absurde reste un mode d’acquisition de la vérité « indirect » puisqu’il s’attaque à l’affirmation contraire de celle qui nous intéresse. Pascal met d’ailleurs en application cette proposition ou cette suggestion,dans la deuxième partie de ce passage, afin de démontrer, l’ « absurdité » de la théorie atomiste. Toutefois, dans le dernier moment de cet extrait, Pascal se rend à l’évidence du caractère discutable de ce qu‘il vient d‘exposer. En effet, il a dans un premier

C’est donc bien plus le jugement sur l’apparence qui est trompeur que l’apparence elle-même. Descartes s’en rappellera avec son expérience du morceau de cire dans la deuxième des « Méditations Métaphysiques » ; toutes les apparences ont changé et pourtant je suis bien en présence du même morceau de cire qu’on a fait chauffer. L’instabilité des apparences serait donc liée aux changements matériels et Descartes en tire l’idée que c’est l’âme, la permanence de l’esprit humain, qui demeure le même au sein

réfère : Vous choisirez de préférence (1) le sujet portant sur la partie du cours que vous maîtrisez le mieux (vous n'avez évidemment pas fait d'impasse, mais certaines notions vous intéressent plus que d'autres ou ont provoqué chez vous plus de méditations) ; ou bien (2) le sujet qui vous paraît le plus choquant, le plus gênant, ou le plus bizarre (le problème est beaucoup plus facile à déterminer dans ces cas). Etape 1 : Débroussailler le texte (15' - 0h30). Contrairement aux sujets de dissertation

définition s'opposent. Cependant, ils s'appliquent à des notions différentes : pluralité s'applique aux langues, tandis qu'universalité s'applique au terme de pensée. La pensée est l'ensemble des phénomènes produits par l'action de l'esprit. Selon Descartes, elle distingue l'homme de l'animal et est donc spécifique au genre humain. Pluralité et universalité ne sont donc pas forcément contradictoires. Peut-il y avoir malgré la pluralité des langues une pensée universelle ? Une pensée universelle pourrait-elle

ce que la conscience? Immédiate/réfléchie Variations Conscience signifie choix Conscience de soi/constitution Kant: la conscience est un pouvoir de synthèse des sensations, des perceptions, des représentations. Descartes: fonde l'édifice des sciences. Le doute volontaire (doute sceptique) Le doute universel (porte sur tout) Le doute radical (tout ce qui n'est pas absolument certain est faux) - il existe au moins une vérité indubitable: je suis, j'existe, est

n’est que dans la solitude que nous pouvons découvrir la vérité. De la même manière que chez Descartes, ce n’est qu’en se retirant de tout, en doutant de l’existence de l’Univers tout entier, que s’acquiert la certitude fondatrice, le cogito, à partir duquel le reste prend sens. Ainsi, ce lieu, parce qu’il est une solitude, peut être considéré comme propice, je ne dirais pas à la méditation à la façon de Descartes, mais tout du moins à la réflexion et à l’épreuve de la vérité. Dans une page de Préjugés

d'originalité ? Ainsi nous allons disserter sur le problème suivant, est-il juste de dire que l'homme peut penser par lui-même ? Il s’agira dans un premier temps de voir en quoi la pensée est une caractéristique propre à l’homme, puis d’étudier dans un deuxième temps l’influence de notre éducation, de la société sur notre pensée, et enfin d’étudier comment concevoir des possibilités de libération de l’esprit et d’afranchissement de l’opinion d’autrui. I/LA PENSEE: UNE CARACTERISTIQUE DE L'HOMME

Athéisme 1L’athéisme n’est pas que celui qui nie l’existence de Dieu. C’est une partie de la définition de l’athéisme mais elle ne regroupe pas toutes les questions. L’athéisme est une position attachée à des thèses philosophiques. L’âge classique regroupe différentes définitions de l’athéisme. Ralph Cudworth dans un traité de 1678, distingue quatre formes d’athéisme :- hylopathien. Ceux qui pensent que la matière sent. La matière inerte produit les formes.Anaximandre. Thèse en opposition avec la