La Dispute du Saint-Sacrement

et permet alors aux acteurs de s’appuyer sur une partie d’entre elles pour “supporter” une situation et s’y adapter sans trop de souffrance. » Lahire emprunte son modèle de l’acteur pluriel à Proust et à sa critique de SainteBeuve. Il rappelle que Sainte-Beuve refusait de séparer l’homme et son œuvre, et pensait en outre que l’homme n’a qu’un seul moi, celui de son inscription publique (cette double hypothèse permettait au critique littéraire d’interpréter les œuvres à partir de la biographie officielle

............................. 160 CXVII. – L’amour et le crâne .................................................. 162 Révolte ...................................................................................... 163 CXVIII. – Le reniement de saint pierre .................................. 163 CXIX. – Abel et Cain ............................................................... 165 CXX. – Les litanies de Satan ....................................................167 La Mort ................

....................... 98 CXVII. – L’amour et le crâne...........................................................100 Révolte ...................................................................................... 101 CXVIII. – Le reniement de saint pierre........................................... 101 CXIX. – Abel et Cain........................................................................102 CXX. – Les litanies de Satan............................................................103 La

................................ 160 CXVII. – L’amour et le crâne .................................................. 162 Révolte ...................................................................................... 163 CXVIII. – Le reniement de saint pierre .................................. 163 CXIX. – Abel et Cain ............................................................... 165 CXX. – Les litanies de Satan ....................................................167 La Mort ..................

interdite en mai 1795. Quelques hommes talentueux, mais rares, soutiennent l’action des femmes en souhaitant une société dans laquelle les femmes auraient les mêmes droits : CONDORCET (1743-1794) dès 1788, FOURIER (1772-1837) et surtout SAINT-SIMON (1760-1825) et le saint–simonisme qui posait, en 1830, des revendications, reprises dans leur majorité par les mouvements féministes des années 1970. La révolution de 1848 voit la naissance de nombreux journaux féministes : « La voix des femmes », « Droits

romain continu à vivre en Allemagne, c’est le Saint Empire Romain Germanique il s’achève en 1803 avec Napoléon. Rome a connu une royauté jusqu’en 509 avant notre ère, puis elle a connu une république de 509 à 27 avant notre ère. C’est la naissance de l’empire. Les gens croient encore qu’ils vivent en république, il y a toujours le sénat. En 27 avant JC l’empire commence politiquement. Il va durer de : 476 en occident, 1453 en orient et 1803 pour le saint empire romain germanique. On a une première

Baudelaire, p. 74 et suiv.; le ch. VI du Baudelaire de J. Prévost. (Pour les ouvrages fréquemment cités, les références bibliographiques complètes sont après les notes) 9. A. Guyaux, préface à Volupté, "Folio", Gallimard, 1986, p. 15. 10. Lettre-poème à Sainte-Beuve, "Tous imberbes alors...", Pl. I, p. 206 à 208. 11. Le Crépuscule des idoles, Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert à Laforgue (1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv. 13.

tentation est forte de s'arrêter aux deux groupes d'idées ainsi mis en opposition : en un sens, toute l'histoire de la pensée européenne ou occidentale s'y trouve d'ailleurs résumée. S’opposent ce qu'on appelle le spiritualisme religieux (Platon, Saint Thomas 'Aquin, Descartes, etc.) et le naturalisme (Éicure, Lucrèce, Hobbes, assendi, etc.). S’offre un choix simple et fondamental : esprit ou matière? Dieu ou la Nature? La seule question restante serait : de quel côté Molière penchait-il? La très

de risque politique en faveur de la paix. Cet attentisme israélien s’ajoute aux effets de la contestation qui ébranle chaque jour un peu plus l’exécutif palestinien bicéphale (le Hamas à Gaza, le Fatah en Cisjordanie). L’impopularité du Hamas le dispute à la déception que suscite le Fatah. En somme, rien de positif, d’un côté comme de l’autre. p Lire nos informations page 12 Le regard de Plantu Culture Le mécénat d’entreprise en pleine crise U ne chute de 63 % en deux ans : entre 2008

mariages et des testaments, et venaient avec les Pandectes au secours de la veuve et des pupilles. Le sacré et le profane ne se quittaient point ; ils s’étaient glissés ensemble jusque dans la chaire : saint Cyrille, Horace, saint Cyprien, Lucrèce, parlaient alternativement ; les poètes étaient de l’avis de saint Augustin et de tous les Pères ; on parlait latin, et longtemps, devant des femmes et des marguilliers ; on a parlé grec. Il fallait savoir prodigieusement pour prêcher si mal. Autre temps, autre