La Diversité Culturelle Est T Elle Un Obstacle Au Rapprochement Des Peuples

partir des revenus issus de consommations touristiques, susceptibles de soutenir des initiatives de développement. Variante douce du tourisme, loin du tourisme de masse, l’espace écotouristique s’étend aux confins du tourisme de nature, du tourisme culturel et des pratiques scientifiques et sportives de plein air. Une définition de l’écotourisme peut-être proposée à partir des six points suivants : 1/ nature et culture, 2/ le bien-être des sociétés hôtes et des milieux d’accueil 3/ des touristes

populations vivantes sur le territoire de l’Europe sont le fruit d’un brassage millénaire. Pourtant au 18ème s un certain nombre d’auteur ont tenté de reprendre l’idée selon laquelle la classe noble aurait appartenu à une race de peuples conquérants tandis que le peuple aurait été issu de population soumise. L’origine historique de l’Europe est difficile à situer et on peut en charger les premières traces dans la mythologie. A) L’Europe dans la mythologie Le mot Europe figure dans la langue grecque

Elle a aussi établie des normes de comportements par exemple faire la guerre juste. Elle avait établie des regles pour faire la guerre, dans le but de réduire l’étendue des violence lors ce genre d’évenement 3. Il y a eu la decouverte de nouveaux peuples et de nouvelles cultures par la découverte de l’Amérique en 1492, ce qui a crée un beug, car c’était une toute autre société que celle de l’Europe et l’église n’était pas capable d’explique l’existence de ce monde. Ce qui fait reference a la SI

de l'autre, c'est-à-dire d'avoir accès à ce qu'on appelle « nous-mêmes » sans passer par ce que les démarches des savoirs positifs en dévoilent ? Comment pourrions-nous avoir accès à un être qui serait en quelque sorte naturel ou pré-culturel ? Et, s'il est culturel, comment peut-il se cantonner à l'écart de la culture dans son ensemble ? Bien plus, si la philosophie est de quelque manière totalisation, comment pourrait-elle l'être sans avoir recours à l'intégralité des explications et des interprétations

caractéristique essentielle de notre époque : la domination sans partage du capital financier sur le monde. Or cette domination en apparence inébranlable est en réalité d’une grande fragilité. Car elle dépend tout entière de choix politiques que les peuples peuvent inverser. Affrontons la finance et nous retrouverons rapidement un avenir. C’est ce que nous proposons dans ce programme. Nous n’avons pas attendu pour cela la crise des subprimes, les paniques boursières de l’été 2011 et les diktats adressés

n'empruntant plus le canal interétatique. La sté internationale qui en résulte est beaucoup plus diversifiée et s'attache à des dimensions plus nombreuses des relations sociales non plus seulement politiques ou stratégiques , mais aussi économiques , culturelles , scientifiques, etc… Mais c'est quoi une sté internationale. On définira une sté comme un groupe uni par des liens objectifs et subjectifs de solidarité et d'échange , dont les membres sont identifiables et dont les rapports sont organisés

faces d’une même médaille. Y a-t-il des motifs élémentaires à cette liaison ? 2) Le problème de la sexualité et du territoire : On a dit que c’est sur la base de la sexualité que se développait la sociabilité : rapprochement pour la procréation, l’alimentation et la propreté obligeant à la cohérence d’un groupe familial, à une petite société élémentaire. Mais c’est un abus du freudisme que de réduire le social au sexuel. Non seulement l’attraction sexuelle est en général

on n’a pas de laboratoire et on ne peut pas isoler un variable à contrôler. Et on ne peut pas répéter l’expérience à n’importe quel moment dans le futur. Ce qu’on étudie, l’opinion publique, a sa propre historicité et dépend du contexte social et culturel. Avantage de la comparaison : Quand on compare deux pays on va voir que l’objet même bouge énormément. - Expliquer un fait social par le social : Les faits sociaux ne sont pas le produit de forces surnaturelles ou de forces complètement individuelles

essentiel, une politique culturelle elle aussi centralisée, etc. Le centre assoit son autorité face à des seigneurs féodaux qui ne peuvent alors rendre justice. L’autorité du roi à la veille de la Révolution Française repose sur ce centralisme. On peut alors se dire que les révolutionnaires vont, en même temps que l’Ancien Régime, renverser le centralisme. Effectivement dans les années 1790’ les girondins vont chercher - avec la logique que le pouvoir appartient au peuple – créer des administrations

assez artificielle car les 3 niveaux s’interpénètrent et se conjuguent : un fait individuel est intégré dans un fait collectif et inversement. II. Les obstacles auxquelles a dû se heurter au développement des sciences sociales Selon certains, il n’est pas possible d’étudier les phénomènes sociaux scientifiquement car il y a des obstacles matériels, intellectuels. A. Caractère normatif ou positive de l’activité scientifique Courant philo sociale=élabore des principes, règles, lois qui